第七百一十八章 祆教大興[第1頁/共4頁]

前些年，西逃的匈奴軍臣單於所部，便因攻占了本都王國北部的潘提卡佩昂和塔納斯兩大港口都會，才得以厲兵秣馬，進而征服了剽悍武勇的色雷斯人。

宗教戰役？

如果諸國不肯堅信祆教諸神，非要搞一神崇拜，劉徹不吝於讓巴勒弗家屬提早搗鼓出所謂的“祆教審判所”，讓西亞乃至歐陸提早墮出神權至上，教士四周燃燒異端的暗中期間。

唇亡齒寒啊！

然待他聞知安眠帝國發兵北征，不但再不敢妄動，更是憂心得夜不能寐，乃至想出兵馳援與小亞細亞東部交界的高加索北部諸國。

十七年前，德米特亞暗中糾集父親昔日部眾，在母親的幫忙下，刺殺了篡位者，雖是奪回了王位，卻冇法彈壓安條克和戴奧多特斯為首的諸多陳腐家屬，使得塞琉古內鬨不息。

整整二十年！

大月氏族人未幾，水草肥美的媯水中上遊流域足供他們繁衍生息，對悠遠的高加索北部地區冇甚麼國土慾望，又唯恐康居趁其遠征時髦兵犯邊，故在劫奪過後，五萬輕騎便即帶著諸多緝獲，誌對勁滿的哼唱著婉轉村歌，儘數撤兵。

“我大漢天子常言，多神教大善，一神教大惡！”

塞琉古國勢凋敝已久，偏安苟全於地中海東岸多年，當今國力自是冇法與雄霸西亞的安眠帝國相提並論。

德米特亞二世閱看過安眠使臣呈上的國書，滿心的頹廢與不甘，論及雄才大略，他自恃不遜於現任的安眠君王米特裡達梯，何如生不逢時，冇有充足的時候振衰起敝，使雄霸西亞的塞琉古得以複起。

指不定，中原諸神還能傳播疇昔，冇錢的拜拜財神，冇後代的拜拜送子娘娘，天下多調和？

幸虧兩國之間隔著納巴泰和巴爾米拉，皆占有著廣袤戈壁中的諸多綠洲，節製著各處水源，勉強停止住安眠帝國西進的野心。

不得不說，德米特亞二世的計謀思慮是極其精確的，亦不乏魄力和定奪力，隻可惜局勢竄改極快，令人猝不及防。

崇多神，講因果，信善神，多積德。

養不起？

要曉得，安眠帝國當今的屬民也不過戔戔六百萬，半年間憑白多出了百餘萬，等如果兩成人丁，不管是押為仆從，還是收為治部屬民，待得消化結束，無疑是大補至極，國力大為收縮。

總之，以宗教停止乃至扼殺外族的文明過程，卻又不要搞得過分火，鬨出如後代般的狂熱瘋子，遺禍大漢先人便好。

小亞細亞特有的汗青和文明，使得其君臣和屬民都能很天然的接管臣服於強權，亦是所謂的牆頭草，誰強就向誰稱臣。