第二百零二章 十字路口（5）[第1頁/共4頁]

固然進入到暗鬥狀況，周晨總感覺要照顧一下吳晗的男人漢顏麵，好歹在公收場合不能讓人看削髮庭乾係不睦的端倪。想到了這裡，她俄然插言說道：

文娛可說是人類僅次於儲存的根基需求之一，哪怕是物質極度窘蹙的期間，百無聊賴的人們還是能想出各式百般自娛自樂的體例。這類需求就像是眾多的大水，光靠堵是堵不住的，正如在那場號稱橫掃統統牛鬼蛇神的活動，即便打翻砸爛了幾近統統東西，唯獨擋不住被攻訐為誨淫誨盜的手抄本在公開裡流行天下。由此可知，即便在極限高壓環境下，為了滿足本身與生俱來的慾望，人們還是能想出各種手腕翻牆越脊，暗度陳倉。

吳晗見拗不過孫萌，前麵替她撐腰的周晨彷彿也有親身出馬的意義，他隻好勉強點頭說道：

好歹倖存者當中的女性也是從小在男女劃一的言論氛圍中生長起來的，笑貧不笑娼是一回事，作為新娘嫁進家門從開端就比彆人低上一頭，這就是彆的一回事了。因而，在與時俱進的標語下，一夫多妻製被付與了新的含義。詳細的處理的體例並不龐大，不過乎是混淆水，偷換觀點這點小伎倆。在白山伯國的新型封建體製下，正妻的家庭職位穩定，社會職位也還是，家中其他女人一概稱為平妻。根基上除了在名義吃了點虧，餘下的各方麵都享有劃一的報酬，團體來講大師還算是皆大歡樂。

在嚴格的宗法軌製下，正妻是全部家庭的女仆人，她享有極高的社會職位，而家中小妾的職位隻比那些連個名份都冇有的暖床女人稍高一些，乃至因而她們所生的孩子與父親用飯時，身為妾的母親都冇有資格一塊坐到桌前用餐。

“去，我去還不成嗎？莫非你們都出去，把我自個留下看家？”

詭計矇混過關的小伎倆被周晨揭露，吳晗無法地揉搓著頭髮，說道：

分歧於四周其他觀眾的極度亢奮，吳晗這時有些冇精打采的。固然單就氣力而言，吳晗充足刁悍，但他的身份已經分歧適了局比賽了。正如王超和孟神機、司徒博這幾位大佬，固然他們個頂個都是技擊方麵的達人，現在也冇有親身一試技藝的籌算。正因如此，在此次“國際”規格的大型體育賽事中，吳晗隻能擔負賽場邊無聊看客的角色，也難怪他會感覺愁悶。彆人打得熱烈，本身瞪眼乾看著，這也是吳晗一再推托不肯意來觀戰的啟事之一。何如，頂不住家裡頭的枕頭風用力地吹，現在他隻能慨歎，人在江湖，身不由己啊！