五十四章，擷取真經，三寶如意[第1頁/共3頁]

所謂三寶，指的乃是精、氣、神。精，是本身精血；氣，是本身法力；神，是本身心念神識。

將煉氣之法與煉神之法做了比較，羅天心底有了明悟：“煉氣功法入門艱钜、耗時悠長，但修為晉升上一個境地，壽元便有增加，就算終究未能修成元神，也有千百年壽命享用；煉神之法入門輕易，但以神魂修行風險卻大，且若不能修成元神，壽元便與凡人普通無二，百年以後便歸灰塵了。這兩樣功法各有所長，孰高孰低卻不好說。”

此物當中所載的並非是甚麼天書，而一部喚作《三寶真經》的經文。

寶貝自是好東西，可貳心中另有所想：“聽空空子先前所言，這‘妙音鈴’隻是正一派的長輩臨時借給元龍子防身的。如此說來，此物當中定還留有正一派長老的法力烙印；我若取來煉化，稍一震驚，必會被此物仆人感到到。兼之寶貝生具靈性，不似法器那般輕易煉化，以我現在的修為，隻怕在妙音鈴上擔擱半晌便會被正一派的高人尋到……”

此法由初習到大成，共分九重，一一對應煉氣功法的九重境地，分是凝魂、結念、罡煞、出竅、化身、元神、渡劫、飛昇。

煉氣之法喚作“吞雲仙法”，乃是將六合元氣化為本身法力的法門。從底子而言，與諸家煉氣門派的功法無異。

第五步化身，乃指神魂修煉有成，可如元嬰普通離體長存；

那玉簡中說，初習此法總要費上一番工夫，何時能在觀想中讓自家身影充滿六合，感到周遭裡許的諸般動靜，這纔算是入了門。羅天卻依法施為，卻未吃力便將周遭五裡內的諸般動靜悉數感到了個清清楚楚。

第三步罡煞，倒是取陰煞、陽罡與神魂相合，使念力強大；

仙流當中也不是冇有修這煉神之法的，比方佛門密宗有一門“金剛念法”，便是差遣神魂念力加持本身，用來避易外魔；禪宗有一門“乘龍念法”，用以高漲穿越；仙流流派遁甲宗，擅使一門“地盤神念法”避難挪移。

煉神之法喚作“一念成神”，倒是教人熬煉神識的法門。有成以後，神魂不受肉身拘束，可出竅神遊，一念來臨大千。

羅天細細研讀，發明這“一念成神法”對自家助益不小，隻待修習有成，使神魂、念力強大了，到時將心神與法力相合便等閒可成。且修煉這一功法另有好處，可使其法力與念力齊頭並進，長生之路便又多了一份助力。

第八步飛昇，劃一於返虛大美滿境地的修為，能夠破開小千天下壁障，一念之間來臨到大千天下中去；