第一章 嶽父,救命[第6頁/共6頁]

乃至有傳言，大蜀、西越、北狄三國現任天子也是他的門生――固然這三人連老先生麵都冇見到過，固然傳言中講到大蜀的天子實際上是此中最不成器的阿誰……

皇甫戾！

即便是在同一朝內，三品以上的官員內，延州出身的也毫不會少於此中一半。

可延州的山按名譽大小若在蜀國裡排排名次的話，隨便揪出一座，就是前朝哪位大儒講學之地、就是傳說哪位神仙清修之境。

死長生“生前”看人極準，但凡是見過一麵的人，都能將對方脾氣、家世乃至休咎運氣精確說出，這此中就包含了北狄青陽大君篡位、無子嗣、眾叛親離的運氣印證和對“撥雲見日”的預言――而當今的北狄之主撥雲大君，當時還隻是一個仆從腹中不滿三月的嬰孩。

延州離蜀國政治中間腸點的昆州實在並不遠，離南部海上貿易發財的均州也不遠，嚴格意義上來講，它離蜀國西北部以一州之力力抗西越、北狄的瞻州也不遠。

童生真的活力了，一邊哭，一邊揮著趕驢的鞭穗兒抽那串係在驢尾巴後的木牌兒。

柳安樂真的瘋了！

直到二十年前，蜀國人才模糊曉得了一些內幕。當日西征兩國天子皆殞不假，但西越國卻還在此以後的兩天裡遭受了全部皇族的“滅族”之災。

這與“禮”相悖，那是儒生們絕決不能容忍的。

巧在當時的這位天子，是個極其能“容”之人。

有的人不想哭，但摔疼了、驚駭了還是忍不住會哭出來。

一問出這句，死長生當即悔怨了――本身這是哪壺不開提哪壺啊！

儒生們天然不懂此中的事理，任將“人道”研討很多麼透辟，“君心不成度”可也是前賢們劃出的事理。

以是，今後各代天子，要麼怕，要麼煩，要麼容，要麼忍，總之對“儒生”，從無“喜好”一說。

因而三條變兩條，纔有了當今《蜀律》中的“延州因言開罪者不殺，重罪必死者不殃禍彆人”條律。

不過，蜀國的天子彷彿對半年後的成果已成竹在胸，這在掛在他養心殿裡的一幅輿圖上可見一斑：那比著延州到昆州兩倍間隔還要長上一截的西部獨國，本來的國號已經塗去，換成了兩個巴掌大的硃紅大字：熙州。

逾是如許，三國的人才感覺這位“愁先生”神乎其神，而延州的名譽也跟著水漲船高了。