浮夢長安背景資料之楊貴妃[第1頁/共7頁]

這件事在汗青上被傳得沸沸揚揚。但汗青上非論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑒》，都冇有記錄有梅妃這小我，其次，我們所看到的有關梅妃的冊本，其內容是從《梅妃傳》衍化而來的。而《梅妃傳》一文無作者（有人以為是唐曹鄴所著，並無實據。）謄寫者也不知作者是何人，隻知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記錄梅妃其人其事的作品。彆的統統關於梅妃的記錄都是晚於該文，並且大多是該文的轉抄，或者增加了傳說部分。其三，在《梅妃傳》裡有如許幾句話，值得重視：“當代丹青美人者，號梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。”其意義說，當今（宋朝）仕女畫中的梅妃，人們隻平常地說她是唐明皇時的人，而對她的出身卻不大抵味。是以魯迅先生在《中國小說史略》中說到：“《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人。因造此傳……”。治學鬆散的文學家鄭振鐸也否定梅妃的存在。最後，查考唐朝史籍，並未發明有高力士到閩粵選美的記錄；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽．它與長安相距數百裡，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣，何故會呈現唐玄宗夜召梅妃，當被楊貴妃發覺後，又怎會有梅妃“步歸東宮”之事。

，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居後位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃以後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能仿照人語，玄宗和楊貴妃非常喜好，稱它為“雪花女”，宮中擺佈則稱它為“雪花娘”。

唐玄宗期間專門設了一個職業，叫作“花鳥使”，專管到官方網羅美女以充分後宮。唐玄宗是個風騷天子，整日和楊貴妃在一起已經玩膩了，便揹著楊貴妃召幸這些女人。楊貴妃妒忌，與玄宗大吵大鬨；玄宗也活力了，妃子竟然管起了天子的私餬口，實在是不像話。因而，一氣之下，命令“攆歸去”。楊貴妃就如許被攆回了孃家。貴妃一走，唐玄宗俄然感覺心中空落落的，很快就悔怨了。當天早晨，趁著夜色，唐玄宗就派禁軍將貴妃從楊家接了返來。

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。　姿質豐豔，善歌舞，通樂律，為唐朝宮廷音樂家、跳舞家。其音樂才調在曆代後妃中鮮見，被後代譽為中國當代四大美女之一。

楊貴妃之死也有彆的的能夠，比如有人說她係吞金而死。這類說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊朱紫，墳高三四尺。乃問裡中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，朱紫牽帝衣，低徊轉美目，風日為天暉。朱紫飲金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，色彩真仍舊。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這類說法頗感希奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考據。陳氏思疑劉詩“朱紫飲金屑”之語，是得自“裡兒中”，故而才與眾說有異。但是，陳氏並不解除楊貴妃在被縊死之前，也有能夠吞過金，以是“裡兒中”才傳得此說。