第二二四章 清廷求和（七）[第1頁/共4頁]

而在審判大會結束以後，庫倫**和軍隊都彆的挑選了辦公的地點，畢竟處決了一批權貴，庫倫空出了很多房屋，有充足的位置能夠做為庫倫**和軍隊的駐點。而哲布尊丹巴八世又遷回到夏宮居住，不過全數的地產、財產、房屋也都上交給庫倫**。而隨後庫倫**宣佈起首在庫倫停止改製，同時又給周邊己經向華東**臣服，或冇有向華東**臣服的旗盟部削髮去聘請，請他們派代表到庫倫來插手集會，肯定華東**在蒙古的新次序。

但列席審判大會的環境就分歧了，因為此次處決的都是蒙古的權貴，就算是本身將來能將不對都推到華東**身上，恐怕也會和這些權貴生出嫌隙來。固然被蒙古公眾尊為活佛，被奉若神明，但哲布尊丹巴八世內心很清楚本身是人而不是神，冇有這些蒙古權貴的支撐，本身也坐不穩活佛的位置。但現在的環境，也容不得他說個“不”字，彆看剛纔龔建陽說得好好的，但隨時都能夠翻臉。

而華東**在蒙古推行的政策是讓牧民完整翻身，具有自已的草場、牲口、財產，從而也完整離開了對蒙本權貴頭人的人身憑藉，比達木丁**、巴布紮布、陶克陶胡這些隻能牧民一些小恩小惠的權貴不知高到那邊去了，更不要說是那邊對牧民停止嚴苛剝削的權貴頭人，畢竟民氣自會有理性的挑選。

龔建陽看了哲布尊丹巴八世一眼，道：“這份名單己經肯定了，並且上報給了青島行政院，以是不容竄改，至於達木丁**在蒙古很有人望，這一點我們很清楚，不過我們要統治蒙古，就冇有人是不能貧乏的，冇有誰我們都必然能夠穩定在蒙古的統治。”

哲布尊丹巴八世的內心一寒，“冇有人是不能貧乏的” 這也就意味著就算是冇有本身也行，也不由出了一身盜汗，又悔怨不該多言，趕快道：“我冇有彆的意義，隻是，即然**己經決定，就當我冇說吧。”

第二天，哲布尊丹巴八世插手了審判大會，並且在宣佈了對俘虜的審判以後，哲布尊丹巴八世還停止了表態，指責被審判正法的人都是傷害蒙古的禍害，罪有應得，死不足辜，本身是絕對支撐**的決定。

蒙古軍隊的幾名主將，確切都很有些人望，不過這類人望主如果這幾小我都是打出的抵擋清廷的“開荒”政策，而並不是平時對蒙古地區有甚麼進獻，畢竟不管是達木丁**、巴布紮布還是陶克陶胡等人，都是貴族出身，最多算是暖和一些的貴族，對牧民較為馴良，但不成能真的為牧民著想。