第一零六章 電報（下）[第1頁/共4頁]

而在河南佈道的人成果就更慘，因為在華東**治下的河南農夫都己經分到了地步，餬口水準己有了大幅的進步，根基實現了溫飽，對宗教甚麼的，天然不趕興趣。並且華東**對宗教的辦理是相稱嚴格的，絕對製止他們四周亂跑佈道，宗教人士隻能在宗教場合佈道，更不要說是向紅蓮教如許外來的宗教，並且華東**對基層的節製力度遠非清廷所比，紅蓮教想走鄉村包抄都會的線路是底子就行不通的。佈道的人很快就被處所**發明，大部分被抓，隻要少數見機得快的人逃了出來。

不過紅蓮教在河南省的佈道經曆，也引發了華東**的重視，並且很快就弄清楚了紅蓮教的來龍去脈，也非常正視，畢競離廬州府、鳳陽府太近了。

這時紅蓮教籌辦的糧食也根基耗光了，畢競紅蓮教的領袖們固然有些資產，但也都不是甚麼腰纏萬貫的人，何況現在各地的糧價飛漲，就是有錢也買不到多少糧食。當然紅蓮教的領袖們本質也不是為救災，而是借救災堆積教眾起事，是以現在籌辦得差未幾了，因而紅蓮教的領袖們批示教眾打擊村落的大戶。當然還是會製造一些兩邊牴觸，或指認對方為妖妖怪怪之類的藉口。

占據了都會，便能夠獲得更多的資本，能夠調集到更多的信徒，是以紅蓮教的步隊也越擴越大，達到10餘萬人，並且還獲得了少量的槍支彈藥，同時又攻占了太和、穎上、蒙城等地，根基節製了穎州府的全境。

這時羅嶽已隨運輸船隊返航，在上海隻要李鬆晨留守。而收到了青島的通報以後，李鬆晨也不敢怠慢，立即給還在飛行途中的羅嶽，以及廬州、鳳陽的哀鴻安設營發電佈告。

看完了電報以後，羅嶽這才認識到，看來此次視查的行動恐怕是不簡樸。不過他也並不太擔憂，畢競此次視查他帶了兩個營的衛兵，而廬州、鳳陽的哀鴻安設營也各有兩個營的軍隊保衛，既使不算各安設營組建的保安隊，羅嶽手裡也有6個營，約莫5000軍隊。固然紅蓮教現在己經堆積了10萬餘人，但都是烏合之眾，羅嶽可不以為紅蓮教會把握多少當代兵器，如果冇有充足的當代兵器，那麼再多的人在群眾軍麵前都隻是一堆肉罷了。何況另有河南省的駐軍能夠供應援助。彆的華東**還節製了水上的上風，是以羅嶽以為隻要本身不產生大的失誤，紅蓮教並不敷為慮。

但這類定見也遭到了另一部分人的激烈反對，固然群眾軍確切收納了很多義和團的成員，但這些義和團成員都是零散插手群眾軍的，並冇有集插手，並且在插手群眾軍以後，這些人就根基離開了義和團的身份，完整轉化成群眾軍兵士，而紅蓮教如果插手華東**，必定會是個人插手並儲存其宗教屬性，而紅蓮教這類構造疏鬆、隨便的宗教，必定會給華東**形成大量的不穩定身分。並且華東**的目標是建立一個當代國度，而一個當代國度依托的是法律和軌製，決不能對宗教有甚麼依靠，是以應果斷封殺紅蓮教，就算是要采取，也必須先以暴力手腕將紅蓮教的構造機構打散，讓教眾以小我身份融入華東**，然後接管改革。