第163回 太元聖母[第1頁/共3頁]

“當真是短長，這孫武真是千古奇才，僅僅這兵法的原稿，都能有此意境，如果到時候孫子親臨疆場那還了得，又有誰能夠抵擋得了孫武雄師的鐵騎，難怪今後皇朝獨尊儒術的時候，兵家也還是能夠存在，畢竟，治國能夠交給儒家弟子，但讓儒家弟子帶兵兵戈，那可就真是難堪他們了，今後的大宋朝恰是因為將兵權交給儒生，才讓這大宋泱泱大國頻頻被北方少數民族給壓著打”。

一次，太元聖母所化村姑在村頭的河邊洗衣服，忽見上遊飄下一個黃澄澄的李子，聖母忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來，到了中午，聖母又熱又渴，便將這個李子吃了下去，今後，聖母懷了身孕。

在春秋戰國如許一個兵荒馬亂的期間，謀士這個職業但是非常暢旺，哪怕到了秦漢三國期間，謀士職位仍然，而謀士當中又分類，從政的稱之為丞相、宰相，參軍的就稱之為智囊，厥後更是有部分謀士踏足了貿易範疇。(未完待續。。)

隨即，老子進入大周都城太學當中，天文、地理、人倫，無所不學，詩書易曆禮樂無所不覽，文物、典章、史乘無所不習，三年而大有長進，隨後又入守藏室為吏，守藏室是周朝文籍保藏之所，集天下之文，收天下之書。汗牛充棟，無所不有。

隨即，飛揚將這原稿還給了孫子，隨後便再度來到了齊國都城完那座荒山當中的洞府，籌辦在這個處所編著新的一本書。

“而現現在老子都出世了，那孔子恐怕也不消多久就能問世了。這孔子所初創的儒家固然在春秋戰國時候不算甚麼，但到了漢朝以後，但是免除百家獨尊儒術，今後數千年，諸子百家其他絕大部分都走向式微乃至是滅亡。隻要這儒家被曆代統治者所推許，尊孔子為賢人，尊孟子為亞人，設置科舉提拔官員，可科舉所考內容，倒是全數都是儒家的典範”。

“看模樣我得立馬閉關了，這氣運之爭乃是先動手為強，我如果能夠儘快再編著一部著作出來，屆時必然能夠使得我玄家氣運大漲，到時候哪怕麵對接下來的戰國百家爭鳴，我也有信心立於不敗之地”。

半個月後，飛揚將此原稿讀完，哪怕他不是兵家弟子，身上都不免多了一份肅殺之氣，彷彿那等身經百戰的大將普通。

“我玄家身為諸子百產業中最早呈現的一家，再加上又有我的坐鎮，今後何嘗冇有立教的機遇，並且我所培養的人，既有居廟堂之高的人，也有處江湖之遠的人，而到時候，可就必不成免要跟儒家相爭了”。