第172回 三界皆苦 吾當安之[第1頁/共3頁]

不過就在這時，準提道人彷彿俄然想到了甚麼，當即便說道，“師兄某要起火，此事雖是東方聖報酬了分走我西方氣運所謂，但對我西方來講未曾不是一個機遇，現現在。我西方隻要小乘佛教，卻冇有大乘佛教。教義殘破，就算氣運充沛，也難以大興，而這多寶道人，不就是東方送給我等、幫忙我等完美西方教義的人嗎”。

在大天然裡，萬物弱肉強食，小蟲死，小鳥得而儲存，生和死，相互憑藉，每個生命都是極長久的，最後更不免要滅亡。

“成聖之機，道友是說……”。

“師兄此言差矣，那多寶道人本領截教大師兄，但是截教拜那兩位賢人所賜，現現在靠近滅教。而他又被迫投身西土，難有返回截教之日，此人如何能冇有半點怨氣，隻要我等能夠許以厚利，天然能夠讓其對我佛門斷念塌地”。

飛揚也冇多想，更不敢去推演此事，不然老子剛走冇多久，飛揚這一推演，老子必定立馬能夠曉得，到時候平白惹了老子不喜。

而就在飛揚參悟《品德經》的時候，多寶道人倒是順利轉世了，他父親是迦毗羅衛城的城主淨飯王，母親摩耶夫人是拘利城公主。

就在這時，西方須彌山上此時正在商討某事的接引和準提立馬神采大變，此中那接引神采烏青，指著東方痛罵，“竟敢以此小人行動。盜取我西方氣運，當真可愛”。

“如何纔算厚利”。

淨飯王暮年得子，後繼有人，心中很歡樂，因而和有德望的婆羅門商討，為太子取名喬達摩?悉達多。

有一天，淨飯王攜太子到郊野玩耍，太子看到農門在田中耕作，驕陽曬背，渾身泥漿，非常辛苦，耕牛拖著粗笨的犁耙，弄得皮破血流，行動稍慢即遭鞭打，在翻開的泥土中，有些小蟲受了傷，小鳥看到，便飛下來爭啄。

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當即，老子便對著長眉道人說道，“長眉，我在青羊宮等你，你三年後再來”。

他的母親在結婚後很多年都冇有身孕，直至夢見一頭白象鑽進她的左肋，才發明本身纔有了身孕，夫人臨臨蓐時遵循俗例，要返回孃家拘利城去，途中顛末藍毗尼園，她瞥見一棵無憂樹，花朵盛放，正想伸手采摘，兒子便出世了。

這時，有一名隱居的修道者阿私陀，到來為太子占相，預言太子將來，如果在家，便成為轉輪聖王，如果削髮，必為覺者，淨飯王聞說，不由愁惱，深恐兒子他日會修行。