第347回 獬豸下凡 烏巢禪師[第1頁/共3頁]

三人說著話。不覺來到山上，見一株香檜樹上，有一個柴草搭的窩，窩中有一個老衲，恰是那烏巢禪師。

至於為甚麼是坐騎，而不是門下諸多弟子，一來，他門下諸多弟子，很多都是人族大賢，總不能讓他們下界為妖吧！何況，那取經一行人當中，就有兩個是本身的弟子，如果本身再派弟子疇昔，明顯都是同門師兄弟，還要反對他們西行，這不是很衝突嗎？飛揚可不想讓天下百姓以為他門下反麵。

西崑崙但是一大片山脈，此中西王母地點的洞天，位於西崑崙主峰之上，是以全部西崑崙，也就隻要主峰是西王母的地盤，至於其他的處所，因為西王母的原因，堆積了大量的散仙，為的就是甚麼時候西王母表情好，能夠給他們講次道，而這諸多散仙當中，根基上都是修為夠高，不想進入西王母門下，但又但願聽到西王母講道的女仙，如果男仙的話，找就到之前的截教以及現現在的闡教聽道，爭奪混一個外門弟子鐺鐺了。

唐僧便說道，“是我大門徒孫悟空”，禪師便微微一禮，而這時，唐僧問到雷音寺另有多遠，禪師便答覆道，“路途雖遠，終須有達到之日，卻隻是魔瘴難消，我有《摩訶般若波羅蜜多心經》一卷，有五十四句，總計二百七十字，若遇魔瘴之處，但念此經，自可無礙”，唐僧當即拜伏於地哀告，那禪師便一句一句念出。

隻不過，這烏巢禪師用的是更加有效力的體例，那就是將本身的《摩訶般若波羅蜜多心經》傳給唐僧，而唐僧身為取經之人，今後必然聞名於整小我族，到時候唐僧便可將此經文推行到整小我族。

也就是說，這陸壓底子就不是甚麼西崑崙散修，他的身份，是他本身編出來的，而他既然不是西崑崙散修，也不是那金烏太子，真正身份可就讓飛揚獵奇了，飛揚多次推演這陸壓道君的跟腳，卻底子算不出甚麼，心想會不會真的是天賦離火之精化形而出，先有盤古後有天，陸壓道君還在前。

另一頭。師徒三個走了一月不足，離了烏斯藏國，見前麵有一座高山，八戒認得這山，便說道，“這山叫浮圖山，山上有個烏巢禪師在修行，老豬認得他”。

那禪師見唐僧一行人到來，當即下樹相迎，八戒從速上前見禮，禪師便說道，“你是福陵山豬剛鬣，如何有此大緣，得與聖僧同業？倒是要恭喜你改邪歸正，不日複得正果”，隨即又指著悟空問，“這位是誰?”。

當即，那獬豸就來到了黃風嶺，占山為王，集合群妖，他固然隻要天仙的修為，但厲風旗一出，誰與爭鋒，很快就打出了名頭來，在黃風嶺站住了腳，自稱厲風大聖。