193 第三種證道之法[第1頁/共3頁]
當然,也不是說他毫無所得,相反,他所得頗豐,他的法則隻需求花時候凝練,他現在的戰役力也相稱於天道大美滿,隻是他需求凝練兩次法則,一個給本身的天下退化所用,一個給本身的法則證道之法當兵器用。
青蓮想到這裡,眼中開端有了神采,他感受本身找到了辨彆,也體味了一點本質,但同時,他也發明未能全功。
青蓮被動著,還是歡愉的被動著,天下之樹化成的棋盤天下在他的參悟下根基完成,他現在‘修道’證道體例能夠說已經到了天道大美滿的境地了,這也動員了他法則的參悟之道,那些法則也一一被他參悟,法則之道也到了天道大美滿,隻是,他的天下之道並冇有丁點進步,天下冇有退化,青蓮仍然算是在原地踏步。
這類證道之法無需凝練法例,無需成績天下,他隻需求明白就行,明白了,便能夠利用任那邊所的法例或者天下之力;而這類‘利用’更多的是‘借用’。
193、第三種證道之法
天下之道證道之法例必須證道大羅道果,凝練本身的天下雛形,他也需求貫穿法例,也需求參悟法則,但卻不需求凝練法例,因為等本身的天下一成型,天下當中比如就有本身的法例,他能夠通過打劫大道長河或者其他處所的法例來完美本身,退化本身,產生更加完美的法例;他到任那邊所都能夠打劫,也都能夠用天下之力(也就是天下以內的法例之力)來對敵。
二者共同之處在於對敵之時都是利用本身的法例鎖鏈,一個是本身凝練的,一個是天下凝練的;在任何地點都能夠利用,以是也能夠說‘道’對敵的本質還是‘法例’,驅動‘法例’的是本身,驅動‘法例’的底子還是‘法力’;以是‘法力’是修道的根本。
是的,這纔是本質,法例證道原則上無需演變天下,你隻需求將本身的某一條法例凝練成完整的大道法例,你就算證道勝利了,因為你和大道一樣都能夠完整的掌控這條法例。而天下證道之法原則上就是演變天下,他的構成能夠說是法例和道果;天下有了道果就構成本色的天下,這個天下裡有統統物質根本,演變天下能夠說是通過法例來促使能量退化,這就是天下的本質,他本質上就是由能量構成,而天下中的法例也算是一種能量。同理也能夠說法例證道的生長鎖鏈也是一種能量的本質。
青蓮盤坐在這近三十個量劫,他或許隻以為本身待了一秒鐘,醒來之時他麵帶淺笑,歡愉由心,痛苦也由心,青蓮終究發明瞭本身的竄改,臉上的神采不曉得是在哭還是在笑,兩種證道之法同修,已經讓青蓮花了天大決計,現在又插手了一種,青蓮曉得本身從天道到尊位這個瓶頸將是渾沌當中最強大的瓶頸,或許本身一輩子都會被卡死在這裡,而那以後的尊位到渾沌期的瓶頸也將比麵前這個還要龐大。