第一六九章 截闡之爭[第2頁/共3頁]

說完亦是招了玄都拜彆，拜彆之前確切對南極和雲中子說道：“你二人偶然候可來我道場聽道。”

三清分炊，對於洪荒眾神來講乃是大事件，但是對於諸聖和五行來講乃是應有之義。 崑崙山固然是洪荒頂級的仙山福地，卻也接受不住三位賢人的氣運，如果三聖耐久共居崑崙山，那這座洪荒當中的仙山福地必定會被三聖氣運給壓得崩潰，成為一座荒山。

並且三清對道的瞭解也不不異，耐久居住在一起，冇成聖之前尚可，但是一旦成了聖，那衝突必定發作。就拿收徒來講，元始天尊講究資質根性，所收弟子乃是天賦靈物化形，資質五行俱佳。而通天教主講究為眾生擷取一線朝氣，是以隻要情願拜入他們下的，儘皆收下。此中不乏披毛帶甲的妖物，很多都還是冇有化形的，或者化形得不甚完整。這讓一貫自命盤古正宗，看不起披毛帶甲之輩的元始天尊如何能夠忍耐？

師長如此，門下弟子天然不會敦睦相處。那元始天尊顛末千挑萬選，選得十二親傳弟子，乃是九仙山桃源洞廣成子，玉泉山金霞洞玉鼎真人，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，乾元山金光洞太乙真人，青峰山紫陽洞清虛品德真君，太華山雲霄洞赤精子，夾龍山飛雲洞懼留孫，普陀山落伽洞慈航道人，金庭山玉屋洞道行天尊，崆峒山元陽洞靈寶**師，二仙山麻姑洞黃龍真人，彆的另有終南山玉柱洞雲中子，蓬萊山長春洞南極仙翁等。局勢氣運深厚，根性上佳，資質可喜之輩。

就如許，才呈現了令人震驚的三清分炊之事。

而老子固然多方調和，一來老子所修乃是有為之道，不欲管得過量，再說原始乃是故意為之，又如何能夠調和得了，時候長了，老子亦是心灰意懶，不肯再多說。並且通天座下弟子多有冇法無天之輩，老子亦是甚為不喜，故此心中對通天也有幾分不滿。遂不管他們之事，隻是一心教誨弟子玄都。

元始老子這才鬆了口氣。這是通天將本身弟子全數召來，回身對元始老子說道：“二位兄長，那小弟便去了。”說完不管黯然不已的二人，自帶了弟子往東海而去。

通天見老子過來，說道：“大兄來得恰好，剛纔原始天尊言這崑崙山乃是他的，那我便與了他，自找他處而居，今後與他原始再無情分。”通天此言一出，元始與老子儘皆大驚，原始固然想趕走通天老子，但是卻千萬冇有想要斷絕兄弟情分，現在通天說出這等話來，他如何能夠不驚，待要開口，又感覺放不上麪皮來，隻得看向老子。