第一六四章 武道[第1頁/共3頁]

五即將巫妖修煉之法一一在腦海當中過濾，不管是妖族的天妖化神**還是巫族的九轉玄元功，五行都是一一參悟，從中尋覓對於締造人族功法有效的營養。在這些當中，五行又想到了後代人族的的技擊，在技擊二字從五行腦筋裡閃過的時候，五行刹時感受廓然開暢。

在完成煉己之境後，人族就有了相稱於天仙的道行修為，不過人族修煉氣血，修煉之時需求忍耐淬鍊滿身從皮膚到靈魂的痛苦，是以隻要能夠修煉完煉己境的人族，不管是道心還是意誌，比之普通的天仙都要果斷很多。並且本身氣血暢旺，對於普通的修煉者，隻要不是修為高過修煉武道者太多，都會被武道修煉者的氣血影響，特彆是妖精鬼怪之物，更是受武道修煉者氣血禁止。

至於脫胎以後，乃是地變境，地變境地有兩種修煉體例，一種是觀想六合萬物或者洪荒異種，得其精華，將所觀象到的意念融入周身三百六十五個大穴，並以之化為本身觀想的東西讓本身練就意念化身，彆的一種體例是直接攝取洪荒生靈精血，煉入周身竅血，然後將這些精血血脈煉化，獲得此中的傳承，從而化身為這些生靈禦敵。

所煉化的精血血脈越初級，那麼化生後就越短長，比如有人能夠獲得鯤鵬，金烏或者祖巫等的精血，或者說賢人精血，那麼煉化以後固然不能化為鯤鵬他們那般戰力，但是也能夠有三分了。須知鯤鵬等人最低都是準聖頂峰妙手，如果能夠獲得他們三分氣力，那麼即便是大羅金仙也何如你不得了。

既然有瞭如此設法，五行天然不會再躊躇，他連絡巫族的煉體功法和妖族的天妖**，窮本身大道感悟，顛末兩百年，終究締造出了合適人族修煉的道法，這功法被五行名之為武道。

天象以後，便是天衝境，須得將十二化身凝練為實體，然後四個一組融會成三個強大的化身，再將這三個強大的化身煉入腦海元神當中，與三魂相合，成績天靈，人覺，地生三大化身，相稱於道家的頂上三花，不過卻比頂上三花要短長很多，因為這三大化身能夠離開人的元神，單獨作戰。

人族雖是天賦道體，但終是後天所出。不管是身材還是元神，都千萬不能跟天賦所生之民比擬。特彆是肉身，更是不能比擬。人族要修煉，須得突破這一桎梏。如果人族肉身充足強大，便能夠接受普通功法所接收的靈氣，不然恐怕那靈氣不過半晌之間就會將人族撐爆。

而天機鏡，則需求修煉者斬去元神當中的三大化身，跟道家的斬三屍證道有所聯絡，不過卻不需求藉助外物，而是要藉助本身毅力和意誌，將本身三魂斬殺，重歸於命魂當中，當三魂全數被斬殺，命魂大成，那武道修煉者就能夠破裂虛空，肉身元神都達到不朽不滅之境，與賢人齊等。