第一百二十七章 五聖四教[第1頁/共4頁]

人族修士入職天庭後，妖族才得作罷，熄了兵火。

因而，就有了天帝帝俊三上媧皇宮，要求賢人降下法旨，禁止巫族與人族通婚。

三道清氣糾結，而又各自顯化異象。

當然，此言都乃後話。隻是，人族與巫族通婚，促進的不但僅是巫族的血脈、氣運收縮，更多的倒是人族氣力的強大。

“天道在上，今吾太上立一教，名‘人教’，吾當為人教教主，教養萬靈之長，斥隧品德之儀！以太極圖、六合玄黃小巧功德寶塔彈壓人教氣運！”

整座洪荒大陸中，一片繁忙氣象。

九重雲床之上，三清氣味更加縹緲，其身形已然完整融入到了六合天然當中。

而人族氣力的強大，首當其衝的是妖族天庭。

“吾乃元始，今亦立一大教，名‘闡教’。闡者，天道之宗、局勢所向。吾乃元始天尊，以盤古幡彈壓闡教氣運！”

那掌管洪荒大地的巫族更是看重了人族的繁衍之力，使族人與之通婚。

十二祖巫部落多數應允，此中，尤以回祿、後土兩個祖巫部落所采取人族最多、與人族通婚也最遍及。

於諸佛法，不能現證不退轉者，不取正覺。”

太上道人氣味更似有為，一道陰陽兩儀圖卷在其頭頂慶雲當中沉浮，圖卷閃現品德之意，是為人間教養之根、道法之本，一尊三十三重的寶塔護持太上道人諸身，無量玄黃功德灑落，太上道人元神手掐法印，立於一條萬丈金橋不倒，那金橋橫貫全部時空，架於盤古天下運氣長河之上，不染萬劫、不墮凡塵；

太上道人一指頭頂慶雲，慶雲翻湧，躍出珍寶太極圖、六合玄黃小巧功德寶塔，元始道人慶雲中躍出似斧似旗的盤古幡，靈寶道人身後誅仙四劍橫空，鏘然轟鳴，捲起一道陣圖。

因得此事，人族氣運不減，反而得有六合神職加身，故而氣運更加稠密。而人族氣運一旦稠密至極，得益最多的還是人族聖母和三清等幾位在人族傳道的大能。

靈寶道人周身仙光滿盈，他座下一朵紫色靈芝狀的祥雲噴薄無量清氣，清氣做上浮狀，托起靈寶道人頭頂三朵十二品混元美滿的青蓮，赤、綠、白、黑四把仙劍化作奇光，結成一道大陣，懸於靈寶道人身後，噴薄無量劍氣，衍化渾沌、重分四象，是斥地之象，亦是毀滅閉幕之象。

“吾接引（準提），本日發下弘願，願代天教養，普渡眾生，立一大教，名西方教，獨開一脈，自成一家！以天賦功德弓足彈壓本教氣運！”