第610章 就地招兵[第1頁/共4頁]

以是鄭虹提出了這個是在直隸停止招兵，還是在台灣停止招兵，這個也都是一個題目。如果在台灣招兵。不但軍事人才比較豐富，並且具有大量的工人，能節流很多時候。如果說從目前直隸和山東停止招兵，那或許新兵練習週期足足要三個月，但是如果從台灣的工人內裡停止招兵，那恐怕新兵練習週期也就是一個月，最多不會超越一個半月。這內裡不但是練習本錢還是時候本錢，都是一個不成忽視的處所。

這個也就是中國傳統的地區思惟形成的影響，中國很多人去到了彆的處所，也都彆離有很多甚麼“老鄉會”之類的構造，他們但願這些老鄉在外省能連合起來相互保護好處，本地人也都限定外埠人在本身這裡獲得太多的福利，這類也就是所謂的處所庇護主義，用一句更淺顯的話來講，也就是所謂的排外思惟。而另有一句話叫做人離鄉賤，人一旦到了外埠也就會遭到本地人的輕視。乃至軍隊也都是如此，從外省調來的軍隊，很輕易和本土的軍隊產生牴觸。特彆是糧草輜重補等給方麵的牴觸，如果冇有充足職位和聲望的官員過來“和稀泥”，那外省的客軍和本地的軍隊說不定都要為糧草補給方麵的事情打起來。特彆是當代冇有甚麼采辦糧食的做法，都是到了那裡也都是直接讓本地供應糧草。

“而這兩百萬人也都能夠影響到更多人，讓更多人認同我們的軍隊。至於我們擴大了軍隊的來源成分，那也都能夠有效的化解所謂的地區思惟。我們的軍隊不能夠伶仃從台灣或者是本地幾個省分內裡招募，不然到時候本地的如何對待我們？北方的百姓如何對待我們？阿誰時候，他們對於我們這個軍隊的認同感比較低，因為他們冇有本身省分的‘後輩’在軍隊內裡退役，他們能夠認同我們嗎？以是我對峙籌算在直隸和山東停止大量招兵，這個是讓山東和直隸的百姓真正感遭到他們和我們是同呼吸共運氣的人，我們垮台了他們也都不會有好了局。他們的親朋老友都是在我們的軍隊內裡，如許他們才氣夠真正的和我們一條心。如果我們軍隊內裡冇有他們本地人，那他們如何能夠對我們有太深切的認同感呢？”

當年戚繼光招兵，首要的也就是招收礦工，優先從礦工內裡招兵，也就是這個事理。當年戚繼光都熟諳到的設法，那也就是礦工有規律性，那些礦場的礦主已經把那些工人的“本性”給磨掉了，讓他們都是比較有從命性的。再¤♀，加上當代開礦比起後代開礦風險更大，更輕易呈現不測，以是他們能去當礦工，那膽量必定不小。再加上長年的體力勞動，如許讓他們身材很安康結實。如許讓戚繼光也就是優先挑選礦工參軍，這個不是冇有事理的。