第166章 老學究講義警玩心 病瀟湘癡魂驚惡夢(1)[第1頁/共5頁]

到了下晚，代儒道：“寶玉，有一章書你來講講。”寶玉過來一看，倒是“後生可畏”章。寶玉心上說：“這還好，幸虧不是‘學’‘庸’。”問道：“如何講呢？”代儒道：“你把節旨句仔細細兒講來。”寶玉把這章先朗朗的唸了一遍，說：“這章書是賢人鼓勵後生，教他及時儘力，不要弄到……”說到這裡，昂首向代儒一瞧。代儒感覺了，笑了一笑道：“你儘管說，講書是冇有甚麼避諱的。《禮記》上說‘臨文不諱’，儘管說，‘不要弄到’甚麼？”寶玉道：“不要弄到老邁無成。先將‘可畏’二字激起後生的誌氣，後把‘不敷畏’二字警戒後生的將來。”說罷，看著代儒。代儒道：“也還罷了。串講呢？”寶玉道：“賢人說，人生少時，心機才力，樣樣聰明無能，實在是可駭的。那邊料得定他厥後的日子不像我的本日。如果悠悠忽忽到了四十歲，又到五十歲，既不能夠發財，這類人雖是他後生時像個有效的，到了阿誰時候，這一輩子就冇有人怕他了。”代儒笑道：“你方纔節旨講的倒清楚，隻是句子裡有些孩子氣。‘無聞’二字不是不能發財仕進的話。‘聞’是實在本身能夠明理見道，就不仕進也是有‘聞’了。不然，古聖賢有豹隱不見知的，豈不是不仕進的人，莫非也是‘無聞’麼？‘不敷畏’是令人料得定，方與‘焉知’的‘知’字對針，不是‘怕’的字眼。要從這裡看出，方能入細。你曉得不曉得？”寶玉道：“曉得了。”代儒道：“另有一章，你也講一講。”代儒往前揭了一篇，指給寶玉。寶玉看是“吾未見好德如好色者也。”寶玉感覺這一章卻有些刺心，便陪笑道：“這句話冇有甚麼講頭。”代儒道：“胡說！比方場中出了這個題目，也說冇有做頭麼？”寶玉不得已，講道：“是賢人瞥見人不肯好德，見了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的東西，人偏都不肯好他。至於阿誰色呢，雖也是從天賦中帶來，無人不好的。但是德乃天理，色是人慾，人那邊肯把天理好的像人慾似的。孔子雖是感喟的話，又是望人迴轉來的意義。並且見得人就有好德的，好得終是陋劣，直要像色一樣的好起來，那纔是真好呢。”代儒道：“這也講的罷了。我有句話問你：你既曉得賢人的話，為甚麼首犯著這兩件病？我雖不在家中，你們老爺也未曾奉告我，實在你的弊端我卻儘知的。做一小我，如何不望長進？你這會兒恰是‘後生可畏’的時候，‘無聞’‘不敷畏’全在你本身做去了。我現在限你一個月，把念過的舊書全要理清，再念一個月文章。今後我要出題目，叫你作文章了。如若懶惰，我是斷乎不依的。自古道：‘成人不安閒，安閒不成人。’你好生記取我的話。”寶玉承諾了，也隻得每天按著功課乾去。不提。