第7章 《紅樓夢》的完成與流傳[第1頁/共4頁]

賈惜春不是一個純真的冷酷人物，她的斷交背後，是一顆看清期間暗中的敏感心靈。她的削髮雖未能真正擺脫，卻讓她避開了“被打、被殺、被賣”的悲慘結局。

《紅樓夢》的遺產：文學的永久

3. 清朝的“遊戲法則”：出嫁與削髮，求生的最後退路

有人曾讀到過《紅樓夢》八十回後的“本來”情節，描述惜春終究的境遇：她身披陳舊的僧衣，手捧飯缽，沿街乞討，行走在古城幽長的巷道間。這一幕令人唏噓不已。

對未完成作品的憂愁

惜春看似刻毒地與家人“切割”，但這是為了避開更慘烈的運氣。她深知家屬若被定罪，作為女兒家，不但有力自保，還能夠被押送都城，在崇文門的仆從市場被當眾發賣。

八十回的文學成績

4. 惜春的運氣：生不如死的悲慘平生

賈惜春的原型被以為是曹雪芹家屬的一名平輩女性。在清朝，官宦家屬的女性看似深居內室，與外界隔斷，但實際上，通過仆人、丫環和家屬表裡的流言，這些女子對家屬興衰的風聲草動早已心知肚明。

據脂硯齋的記錄，曹雪芹曾多次感慨本身冇法完成全部構思。他將未完成的部分稱為“淚儘而逝”，這既表達了他對作品的無法，也表示出一種悲劇認識。這類未儘之夢，終究成為《紅樓夢》的文學魅力之一。

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《紅樓夢》後四十回的內容耐久以來眾說紛繁。脂硯齋的講明表白，曹雪芹的原意是以悲劇掃尾，完整揭示賈府的完整式微以及賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇。但是，因為餬口的困頓與小我的早逝，曹雪芹未能完成後四十回的創作。

固然曹雪芹未能完成全部構思，《紅樓夢》仍然以其奇特的藝術魅力和深切的思惟代價成為中國文學史上的頂峰之作。這部作品不但影響了中國的文學傳統，也活著界範圍內獲得了遍及的承認。

為何惜春挑選削髮？除了保命，或許另有一種微小的抵擋。她不肯像那些罪臣家眷一樣，被押送、發賣，成為“活財”，在人生最莊嚴儘失的情境下苟活。

固然曹雪芹未能親眼看到《紅樓夢》的昌大傳播，但他對作品的影響力充滿信心。他在前八十回的序言中寫道：“滿紙荒唐言，一把酸楚淚。都雲作者癡，誰解此中味？”這既是對作品思惟深度的總結，也是一種對讀者的呼喚，呼喊先人去瞭解他作品中的深意。