第二十二章 大學之道[第1頁/共4頁]

就在賈蘭正歡暢不已的時候，身邊的賈芝卻拱手說話了：“大人無妨最後看看我身後這位的，他恐怕是在場的考生中春秋最小的，說不定，大人還能看到一篇上好的律詩。”

知府大人在簡短的考語以後，還親口對考生的錯誤之處做出了劈麵的斧正，令人對考語無從回嘴，不由歎爲觀止，賈蘭不由暗自讚歎，不愧是從茫茫人海的科舉中脫穎而出的人才呀！

縣府院三級測驗，畢竟隻是科舉的預備測驗，考官重在考查門生的潛力，筆跡如果都雅的話，明顯是有很大上風的！

固然知府大人仍保持著緩慢的閱卷速率，但當看到賈芝的文章時，挪動的手指還是不由自主的停了下來。伸手拿過卷子，幾次讀了兩遍，連連點頭又放聲笑道：

賈蘭的心中更加感到莫名的惶恐了，實在府試登科不敷三百人，這個概率是完整普通的，隻是親眼看著本身的卷子被知府大人掛掉，那些被淘汰的考生便頓時感到生無可戀了。

坦白說，這是賈蘭見過的最清楚瞭然的截搭題了，之前他在“內部質料真題”上見過很多截搭題，的確是雲裡霧裡，彆說瞭解起來有難度，有的乃至還找不到出處。

科舉測驗既是腦力動，又是體力勞動，特彆是賈蘭，因為遭到當代思惟的影響，更是對身心極大的承擔。

《大學》還擔當了孔子的仁政學說與孟子的民本論，《大學》裡的統治者都是以“長輩”、“民之父母”的身份自居的。

一拿到賈蘭的卷子。知府大人本有些戲謔的神采一下子呆住了。他千萬想不到，這個看起來略顯矮小的考生，竟然是統統考生中筆跡最工緻的。

每次他測驗結束，就會疲累欲死。幸虧碧月還在內裡等待著，他不消擔憂本身暈了頭，找不回家的方向！

接著大手一揮道：“明天就到這吧，餘下的卷子先交上來，明日再看。”

當賈蘭聽到知府大人說，賈芝的文章理該當更勝一籌的時候，賈蘭內心的嚴峻獲得了開釋！

“彆悲觀，縣試不都過了，或許考官大人就是看中了你的五言律詩呢！放心吧，府試也必然會過的！”

《大學》提出的人生觀與儒家思唯有千絲萬縷的聯絡，根基上是儒家人生觀的進一步擴大。這類人生觀要求重視小我涵養，度量主動的鬥爭目標，這一涵養和要求是以儒家的品德觀為首要內涵的。三綱八目又有階層性，“明德”、“至善”都是封建主義對君主的政治要乞降倫理標準；“格物”、“致知”等八條目是在涵養題目上要求與三綱領中的政管理念和倫理思惟相連絡。