第四十二章 激辯 (求推薦)[第1頁/共4頁]

薛向望著柳眉將近立直的蘇美人，侃侃而談，娓娓道來，聲音宏亮，嗓音清楚，讓全場數百人，大家聽了個清楚。特彆是說最後一句話的時候，更是一字一頓，諷刺意味不言自明。

哪曉得就在薛向為蘇美人暗自喝采之際，蘇美人又開腔了：“西北角阿誰把腦袋抵在桌子上的同窗彷彿對我講授不覺得然，那想必是你另故意得，那就不要藏私，講出來，大師一起切磋切磋嘛。”蘇美人到底不甘心放過薛向，畢竟這類死疙瘩題可不是說有就有的。

薛向得空觀想滿座牲口是何心機，現在貳心中已然要叫起撞天屈來：我把腦袋抵在桌上，如何就成了對題目有觀點？要找茬兒，就明著來嘛！

薛向無憂無懼，沉聲道：“眾所周知，理性的思慮和最好的挑選，隻能呈現在一個安靜和相對和緩的環境中。因為，先救老婆還是先救母親的環境，隻能夠呈現在我們的會商，而不成能呈現在實際環境中。我們現在當然能夠安居高堂，停止功利性或者代價性的思慮，但是若真置身於兩人同時落水的危急情境中，作為小我隻能本能性地挑選救與不救，或者在包管本身安然下如何救濟，而絕對不會深切地思慮為救誰而憂?。”

息暢達，這個年紀的女生的豪情天下幾近都還是一張白紙，見得段景住風儀絕佳，滿含密意，立時就被這番話給打動了，一時候，室內竟模糊起了短短的抽泣聲。

蘇美人清咳幾聲，道：“第一個同窗的答案無疑就是品德功利主義，淺顯來講，也就是在品德範疇講究功利。在他的代價體係裡，人已然不是人，而是全部社會機器的一個零件，人的存在隻要感化的大小，而冇了其他的代價，比如豪情代價，比如人文代價……當然，我並不是攻訐段景住同窗，因為包含我在內的統統人，大多數環境下，卻遵守著這一原則，在我們的行動中，常常遵守著救危救難濟急的原則，莫非我們就能顛覆這些原則的精確性麼？這些行動和原則實在就是救妻還是救母的翻版，二者並無本質的分歧…”

見躲是躲不疇昔了，更兼被蘇美人挑逗得火大，薛向蹭的立起家來，朗聲道：“在我看來，這個先救老婆還是先救母親的命題，底子就是個偽命題！”

薛向說完了，滿場鴉雀無聲，在坐師生都沉浸在薛向的話語中，越想越感覺薛向說得有事理，忽地，不知誰先拍了巴掌，接著便起瞭如雷的掌聲。蘇美人更是被這掌聲一逼，也不得不伸出一對玉蔥，壓著滿腔肝火，給可愛的傢夥奉上歌頌。畢竟蘇美人還是教員，教員的氣度還是要的，哪怕是假裝的。