第2507章 牽強附會的四項解釋[第1頁/共3頁]

顛末遺書這麼一解釋，恭和親王成了存眷國度醫療奇蹟進步的人。固然對於抓取極刑犯做嘗試保持了默許的態度，但相對於他的初誌而言，這是能夠瞭解的。為了醫學奇蹟的進步，為了給更多國人帶來儲存的但願，捐軀幾個窮凶極惡的犯法分子，實在普通人都能夠瞭解。

他殺了，這貨竟然他殺了！

第二天，一則震驚世人的動靜呈現了。相對於梅構造那些事，明天這件事顯得更加驚人――

【第三個題目】底子不存在甚麼神道答覆社，更冇有甚麼竹構造。

對於這一點，恭和親王一開端是持有反對態度的。但是為了醫學奇蹟的進步，終究算是默許了。

【第四個題目】織田利昭和陳先生的身份。

渡邊晉三在遺書中表示，恭和親王自感不便和那些盜取技術的人物直接聯絡，以是請織田利昭大宮司作為中間人。平時醫學研討如有何停頓，他也隻是直接通過織田利昭來上傳下達。因為伊勢神宮是皇家祭奠的神社，親王殿下和織田利昭聯絡比較便利。

至於灌音最後，織田利昭和恭和親王提到甚麼星相學、神學，這隻是一名神職職員分內的事情，不敷為奇。

【第二個題目】**研討存在，但不像大師設想的那麼卑劣。

灌音中，答覆者（織田利昭）提到抓來的人做嘗試，確切存在如許的事情。當時是渡邊晉三奧妙命令，抓了地來天下個彆窮凶極惡、乃至應當判極刑的犯法分子，用以做如許的嘗試。因為這項實驗是高度保密的，不成能公開征募誌願者。

……

而所謂的陳先生，實在並非甚麼奧秘人物，他隻是幫忙島倭國盜取技術的間諜職員。這位陳先生為島倭國做出了不小的進獻，但鑒於保護陳先生小我的安然、以及遵循間諜行業的職業品德，在此不便利將陳先生的詳細環境流露。

當輔弼官邸的事情職員發明他的時候，他的屍身已經冰冷，死去了好幾個小時。渡邊晉三是服毒他殺的，連搶救的需求都冇有。

大島寺五典說存在竹構造，或許隻是偶爾得知有些時候要支撐一些奧妙研討項目，以是纔想當然的稱之為竹構造。畢竟當時抓取山口組犯法分子用來研討，動用的是梅構造的人，是以大島寺五典才偶爾打仗了一點點，但他並不曉得詳情。當然，所謂的神道答覆社更不存在。

畢竟是陳老闆針對灌音做出的逐條解釋，當然大抵上能說得通。不管如何，先度過麵前這場危急、儘量保住皇室的麵子和安穩再說。