第六十八章 真有民智這東西？[第3頁/共4頁]

金山銀海做甚麼用？一萬億噸白銀給你了，你籌辦如何花？產業反動之前，內部連能夠買的東西都冇有。

古中國最後一次頂峰就在乾隆期間，以後就是他孫子道光碰上西洋了，那已經是1840年了，羊吃人都過了三百多年了，大小內戰，流血墮淚，西洋人苦了那麼久，當人上人夠資格了，產業期間了。

中國之所今厥後站起來了，一是士之精力覺醒，因為大爭之世又來臨了，炎黃血脈當中的陳腐印記開端復甦。

虎狼當世，非百姓之福，說透了就是在一個叢林法例的天下，弱者被欺負都冇地兒喊冤去。

古中國大一統期間，奴性並非為奴，那是在壓抑需求與爭，中國與中國人活著界上是奴的職位麼？

明中前期對官方限定的很死的，穿州過府要路引的，很多人感覺明朝中前期本錢主義抽芽冇生長起來可惜，阿誰不成惜，因為就是這個抽芽，明亡了。

中國當代大一統的帝國期間，采納儒皮法骨的手腕壓抑需求，不鼓勵爭是對的，是與期間非常符合的認識-形狀培養與管控手腕。不能隻看到衛霍之功，武帝之猛，看不到漢末的殺人盈野，血流漂杵，群雄逐鹿的成果就是人丁降到幾百萬，跟著就是五胡亂華，晉亡天下。唐的藩鎮，最後害的還是最泛博的老百姓。

土豆紅薯高產作物歐洲全有，中國人吃的糧食種類他們吃不起，愛爾蘭土豆都不敷吃，這甚麼環境？

二是文明內核開端注入了新的元素，社會主義軌製，這是種構造才氣超強，動員力刁悍非常的軌製，一種個人主義思惟，是非板都非常凸起，但就是適應大產業期間，一種本錢主義天下最驚駭的國度級大產業軌製，底子不是因為甚麼民主自在人權亂七八糟的。

黃老冇錯，孔孟冇錯，荀子巨大，李斯焚書與董仲舒尊儒都冇錯，百家也好，儒家也罷，中華先賢毫不陳腐，是搶先期間的。錯的是先人故步自封，整天孔子曰孟子雲，躺在老祖宗的功績簿裡不知天下已變，還在不知死活的夜郎高傲。遇挫反而怪老祖宗的思惟跟不上情勢，中華先賢達夠搶天賦下千年已經仁至義儘了。

農耕期間的地盤兼併任何朝代禁止不了，隻能減緩這個過程。豪侈攀比任何朝代禁止不了，隻能減緩這個過程。相反，需求與爭則是加快這個過程。

文景之時，朝廷甚麼不做的，能不動就不動，不鼓勵掙錢，平靜有為，群眾還挺幸運。武帝動了下，武功好是利的一麵，弊就是群眾苦了點。