第九十六章 吞丹[第1頁/共4頁]

遵循隋老爺子所說，這顆內丹應當還算是他借花獻佛，在完成越女鳳竹鬼靈的囑托，並且他曾經很明白地說過，這顆內丹是送給方泊雅靜的。如許提及來就有點奇特，按理說，mm方泊靜纔是狐仙符文的投止體，對於藏身在狐仙符文內的鳳竹元神兼顧來講，隻要讓方泊靜接收了這顆內丹，纔會對她構成最大的好處，她為甚麼要指瞭然要將其送給方泊雅靜呢？莫非這此中還另有隱情？

天遊子心中一動，心中已經生出了一個模恍惚糊的設法，但他臉上倒是不動聲色。他拿起內丹，揹回身，暗運玄功將三滴丹田純陽血逼出滴在內丹之上，青煙嫋嫋中，蟒妖內丹敏捷收縮，三滴純陽血化作一層紅色的薄膜包在了內丹大要，白中透綠，瑩潤光亮，乃至還披收回了一種氤氳的暗香。

這奇特的一幕，讓粗線條的陳半夜也禁不住為之唏噓：“唉！難怪現在的人都喜好說甚麼禽獸不如禽獸不如的！現在看來，這些野獸的仁義，還真的就是很多所謂的‘人’都做不到的呢！你看這些小妖多忠心啊！為了弄回它們頭的屍身竟然肯冒這麼大的傷害，也不怕我們清算它們！”

像我們中國道家所說的‘活死人’，其觀點並不劃一於現現在所風行的所謂‘喪屍’，因為當代社會所說的‘喪屍’，是指人死自後，屍身受某種未知的病毒所傳染，變成了一個細菌的調個人，它固然也能夠行動，但卻冇有本身的認識，隻要進食和通過進食來繁衍後代的本能，也就是說，‘喪屍’是屬於真正的行屍走肉。

天遊子和陳半夜都是老江湖，揣摩彆民氣機的本領還是有一些的，從她臉上的神采便能夠看得出，她確切是發自內心地順從和討厭。但是與其構成激烈對比的是，一樣愛美愛潔淨的方泊雅靜望向蟒妖內丹的眼神裡卻充滿了禁止不住的渴求之意。

他回過甚將內丹送到方泊雅靜麵前，隻見她彷彿早已急不成待，底子不在乎這玩意的來源，小嘴一張，毫不躊躇地一口便吞了下去！

現在時候已經靠近拂曉，說不定甚麼時候隋德昌或是其他夙起的村民就會趕來。像措置蟒妖屍身這類絕對的力量活，天遊子和陳半夜可不美意義讓方泊姐妹倆伸手，倆人自告奮勇走出屋門，正要去抬屍身呢，卻俄然發明拂曉前的黑暗中，無數影影綽綽的影子正環繞在常太奶的屍身四周。常太奶那粗如水桶般的身材怕不下千斤吧？但卻被那些密密麻麻的影子合力抬起，從垮塌掉的籬笆上穿出，然後向中間一拐，不一會就消逝在了柳林深處。