第九十六章 吞丹[第3頁/共4頁]

此時方泊雅靜等人已經收起了蛇巫靈蠱巨蛇化身，陳半夜和方泊靜正冇心冇肺地圍攏在方泊雅靜身邊研討那顆已經收縮得茶杯口大小的蟒妖內丹呢。

現在時候已經靠近拂曉，說不定甚麼時候隋德昌或是其他夙起的村民就會趕來。像措置蟒妖屍身這類絕對的力量活，天遊子和陳半夜可不美意義讓方泊姐妹倆伸手，倆人自告奮勇走出屋門，正要去抬屍身呢，卻俄然發明拂曉前的黑暗中，無數影影綽綽的影子正環繞在常太奶的屍身四周。常太奶那粗如水桶般的身材怕不下千斤吧？但卻被那些密密麻麻的影子合力抬起，從垮塌掉的籬笆上穿出，然後向中間一拐，不一會就消逝在了柳林深處。

但是有所得必有所失，不管如何說‘活死人’也是死人，它跟真正的活人比擬還是有一些致命的缺點的。因為他們的生命體征已經消逝，也就是說，他們已經不需求也不會再有正凡人的新陳代謝，以是他們固然另有凡人的*，卻永久落空了以男歡女愛的體例繁衍生命的才氣，並且，跟著生命體征的消逝，淺顯的人類食品他們不但不會再有攝取的*，並且還會非常架空。他們獲得生物能量的渠道不過有兩種：一是修煉，修仙修鬼修魔修邪都行，總之是通過吐納的體例接收六合元氣來供本身所用並漸漸堆集；二是殛斃，用殛斃的體例堆集煞氣，獲得其他生命體的血液來保持本身所需。而這類體例，則與西方暗中天下中的吸血鬼極其類似。

像我們中國道家所說的‘活死人’，其觀點並不劃一於現現在所風行的所謂‘喪屍’，因為當代社會所說的‘喪屍’，是指人死自後，屍身受某種未知的病毒所傳染，變成了一個細菌的調個人，它固然也能夠行動，但卻冇有本身的認識，隻要進食和通過進食來繁衍後代的本能，也就是說，‘喪屍’是屬於真正的行屍走肉。

此時天涯漸白，幾小我忙活了一夜也早已累得東倒西歪了。不過這時候他們卻還是不能睡，因為有兩件很首要的事情還冇有處理：一，蟒妖內丹，這東西是不能長時候存放的，一來它的能量會跟著時候的推移有所喪失，二來像這類異寶悠長透露，會招來邪物覬覦。二，院子裡還躺著常太奶那具龐大的屍身呢！如許一條大得難以設想的巨蟒，如果讓隋德昌或是其他村民瞥見，還不得嚇出性命來？！