第三十五章 南下[第1頁/共4頁]

山間的風緩緩吹來，霧嵐重生，浩如煙海，一條巷子蜿蜒伸展，彷彿通往了令人神馳的仙界，又像是墜入了無邊無沿的冥域。這實際當中的高山，彷彿正在收回一種冥冥中的呼喚，引領著他們的腳步，向前......向前......

各種傳說彷彿不能令人佩服，一千多年前，就有人表示了心中的迷惑，宋理學家朱熹曾收回疑問：“三曲君看架壑船，不知停棹多少年？”無獨占偶，原中科院院長、當代考古學家郭沫若也收回了“船棺端的在，遺蛻見崖看”的感慨，表示冇法用科學解釋崖墓的遺憾。現在龍虎山懸棺的“千古之謎”，已令國表裡浩繁專家學者為它皓首窮經，欲解其謎。

隻要陳半夜，當他看到這座巍峨壯美的高山之時，內心反而變得安靜起來。冥冥當中彷彿有一種聲音在奉告他，這裡，將是他運氣中最首要的一次轉折，或許他會涅槃重生，或許他會與這座高山融會。那些藏匿於崇山迷霧、江流峭壁之間的奧秘墓穴，將今後與他息息相乾，難以豆割。

無數苗巫、越巫前輩的遺蛻或深藏山洞，或高懸峭壁，接受著風吹雨打、接收著日月精華，如果說這裡邊冇有埋冇著陰陽循環、成仙了道的法門和奧妙，恐怕誰都不會信賴。以是說張道陵挑選龍虎山悟道修行並終究使其成為了中原玄門祖庭，那是自有其不得不然的來由的，而天遊子此次龍虎山之行，既能夠說是運氣使然，又能夠說是告結束貳內心深處一個既想儘力躲避又難以消弭其引誘的夙願。

而方泊姐妹此時的表情則更加龐大，蛇蠱靈咒像一張密不通風的大網，覆蓋了方氏家屬數百年的光陰，讓這個家屬統統人都隻能困守在方泊鋪子那片荒涼的池沼當中，人不人鬼不鬼地活著。如果不是機遇偶合讓她們碰到了天遊子和陳半夜，恐怕她們這輩子也很難有機遇走出池沼，見地一下這個廣漠六合的迤邐風景。現在，挽救家屬的重擔就壓在她們肩上，挽救家屬的密匙已經近在天涯，她們又如何能保持心靈的安靜？

中原大地，邊境廣寬，一條大江蜿蜒西東，宛似一條橫亙於六合之間的神龍，隔開了兩個截然分歧的天下。自來江南精美斑斕，江北寥廓蒼茫，南人溫婉，北人粗暴，共同構成了一副波瀾壯闊、千姿百態的斑斕國土；滿眼繁複多變、難以儘述的風土情麵。

龍虎山位於江西省鷹潭市西南20千米處，其得名有二說，《廣信府誌?山川篇》謂其為象山山脈之一支，曆台山西行數十裡，折而南，分兩支，環繞狀若龍盤虎踞，故名；《龍虎山誌》載雲：“山本名雲錦山，第一代天師於此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”周遭200平方千米，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，並以二十四岩、九十九峰、一百零八景著稱；玄門宮觀古刹星羅棋佈於山顛峰下河旁岩上，據山誌所載原有大小玄門修建五十餘處，此中聞名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、清閒觀、天穀觀、靈寶觀、雲錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因屢遭天災兵火，大部分修建前後被毀廢，今僅存天師府一座，為天下玄門重點開放宮觀之一。《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽；為張天師後繫世居之地，是中國玄門名山之一。