第372章 所謂宗教[第1頁/共3頁]

至於牛頓，他阿誰期間宗教權勢仍然強大，很少有人不信。

不但如此，印度近似的宗教構造大大小小另有很多，迪格西特如許的“大師”更是多如牛毛，當然了，像他這般放肆到敢公開叫板中心當局的卻也冇幾個。

正想著，卻有個電話打過來。

對於宗教，林寒尚且冇有好感，何況是無惡不作的邪教構造。

比較短長的，迪格西特大師還曾號令信徒們自宮，稱如答應以更加靠近神靈。

並且牛頓信奉的“神”，跟宗教實在冇啥乾係，主如果他為了完美“第一鞭策力”實際而搬出的一個東西。簡樸說就是，上帝就像一個鐘錶匠，天下是他締造的，但他締造完就不再乾與，任由宇宙運轉，更對世俗人間毫無興趣。

“一個是三星股分的事，中美韓已經談得差未幾了。你既然是收買三星股票的中原本錢之一，最好也親身去一趟。”章士侯緩緩說道，“另一個，則是美國亞洲鯉的題目已經拖了好多年了，川普但願萬象能夠接辦，幫手處理美國入侵物種的題目。”

一趟下來，如何也得撈個幾百億美圓。自日國以後，這類大買賣可不好找了。

迪格西特能如此傲慢，一方麵是小我品性題目，另一方麵倒是因為他的政治背景非常毒手，既靠近國大黨高層，同時還是泰米爾分裂主義的領頭人之一。

同時，成為大佬以後的牛頓，更是耐久熱中於與宗教撕逼，宣稱信奉耶穌是罪、三位一體是扯淡、真正的神纔不會鳥凡夫俗子……

固然號令信徒們自宮，但大師本身卻荒淫無度，不知糟蹋了多少女性。當然，這些人有的是被強姦，有的倒是信徒誌願奉獻。

ps：

科學方纔抽芽的時候，宗教用酷刑鞭撻科學家；科學逐步強大的時候，宗教說科學實在並不違背教旨；而當科學成為支流的時候，宗教卻說，大師都是朋友嘛……

而對他來講，隻要人還冇死，救下來就不是甚麼難事。

上一章內容略有變動。彆的，書中迪格西特的人物原型，就是前一段時候被判刑的那位印度“大師”。

多名記者都曾試圖對萬神宮停止報導，但不幸的是，這些人十足都被迪格西特派人實施了行刺。

萬神宮這名字一聽就是非常野雞的那種，不像甚麼端莊的宗教。

但，林寒畢竟不能像當局一樣，隻考慮國度好處。畢竟他還是地球的代理人，環球生靈、全人類的好處，都要儘量兼顧到才行。

大量的統計數據表白，宗教信奉的虔誠程度和智力程度呈負相乾，智力程度越高，越不輕易信奉宗教。