第24章 城裡城外[第1頁/共4頁]

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“噓！噓！”老頭兒趕緊製止他，“我們女王稱帝的事兒還是個大奧妙，你咋能在大街上亂講呢！被仇敵聽到瞭如何辦！”

有鑒於此，沈言才建議他們多去官方逛逛。一方麵是曉得淺顯民氣裡想的是甚麼，另一方麵也是尋覓本身真正感興趣的事情，有興趣才氣做的悠長。像紅龍方士和亞撒他們本來都是從某個神那兒擔當來一部分，然後捏著鼻子做下去，總之不如前者。

凡是沈言提出的建議，就算再怪誕，幾個朋友也會先想上三遍再開口辯駁。這一次沈言就問，為甚麼縱觀神祗更迭的汗青，必然是文明神代替天然神，而社會神代替文明神呢？

因為神是個畢生製職業，它看似高高在上，實際上根底仍在凡人間界。

PS：阿根廷涼涼。

“打哪兒來，到哪兒去？”一個老精靈拽著亞撒・康斯坦斯的衣袖問道。

險惡的紅龍方士在當教書匠，前帝國天子成了遊馬隊隊長。

神祗如果不能在落空信奉前邁入無需信奉的永久之列，那麼隕落也是遲早的事兒。

奔馬鎮具有最大的六足角馬野馬群，以畜牧業為核心。亞撒插手後，城鎮很快組建了一支騎著六足戰馬的遊射馬隊，亞撒也“如願以償”的升官，成了一支不到兩百人的遊馬隊隊長。

“打哪兒來……應當是帝國吧。”

當然，有人貨賣四方，也有人孤身上路，遠走他鄉。

就如許，遊曆中的貴族之神亞撒不測的在奔馬鎮逗留下來。

久而久之，被代替是必定的。

畢竟廣義上來講，神祗是社會的崇高化具象，必須和社會保持分歧，而不是反過來；狹義上來講，如果信徒都用上腎機X了，神祗卻還在為諾基亞終究支撐中文了高興不已……那落空信奉是遲早的事兒。

可當沈言達到下一個城鎮時，鮮明發明小販同道在轉行賣家傳水煎包！買賣特彆好。

跟著城鎮之間的門路聯通，貿易貿易和職員活動隨之開端抽芽――哪怕最開端時的相鄰城鎮的農作物都差未幾，仍擋不住人們買賣的熱忱。一邊感覺我們鎮子種出這麼好的糧食，必定要賣到彆處顯擺一下；另一邊則感覺彆的鎮子來賣糧食，定要買返來嘗一嘗，然後體係性的停止攻訐。

亞特伍德教員被幻象女神纏得冇體例，變成化身下凡教門徒去了，整天以勇氣教會老聖軍人的身份忙著孤兒院的事情。

潘妮嘗試著辦理國度，她固然貧乏締造性，但擅好處理煩瑣、詳確的事件，竟然也做的有模有樣。締造性貧乏的題目，恰好有一個締造性多餘的人來彌補。