第四章老子的傳說[第2頁/共5頁]

“不過比較可托的說法是說他活了一百二十多歲。這個春秋，在當時的餬口前提下已經是非常了不得的了。是以，就是現在人們都還在以老子的長命為標準，隻要一說到長命白叟，第一個想到的就會是他。”小曾持續說道：“據文獻記錄：老子的父親叫老佐。公元前571年，因楚國起兵伐宋， 時任司馬的老佐挺身而出向宋平王請命禦敵，並照顧家眷隨軍以示忠心，成果老佐被楚兵放暗箭射死，當時已懷有七月身孕的老佐夫人正處宋營軍帳，老佐陣亡，潰軍如潮，身邊的兩個侍女、十數家將和數十侍衛倉猝駕車庇護老夫人奔逃，當逃到了陳國的相邑（今河南鹿邑東）時，老佐夫人身邊已隻剩一名家將和兩個奴婢。因為哀思和焦炙，再加上避禍途中的顛沛，老佐夫人早產了，這個早產的男嬰，便是老佐之子──老子。史乘上記錄當時是農曆2月15日。史乘上說：老子出世時，‘體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍’。老夫人因見其雙耳長大，便為兒子起了個單名‘聃’，也就是耳朵長大的意義。所今厥後人們多數把老子稱為老聃。但是，因為老瑞士出世於庚寅虎年（公元前571)，親鄰們見他天生模樣虎頭虎腦，人們常呼之曰‘小狸兒’，意義是說他像‘小老虎’。漸漸地這個‘狸兒’的奶名就被人們叫開了，而‘狸兒’音同‘李耳’，久而久之，老聃的奶名‘狸兒’便傳成了他的大名‘李耳’，並且一代一代地傳將了下來。”

小曾的這一段話，使董部長深有感到，是以，他悄悄地點了點頭。當然其彆人並冇有重視到。董部長點頭，有兩層意義：一是以為小曾剛纔的比方有事理。二是感受小曾這個小女子很不錯，年紀悄悄的，卻能夠通過凡人曉得的事理來讓人感覺他說的事可托。

“傳聞這是史乘上說的――當然我冇有去看過史乘。”小曾持續說著：“另有傳說中說的。”

!!

“老子，彆名老聃，相傳姓李，名耳，字伯陽，普通世人大多數人都叫他老子，神話裡稱他為太上老君。”小曾接著說道。“老子的生卒年代至今說法不一，大多以為他生於春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁裡，即今河南省鹿邑縣東太清宮鎮。傳說他身材高大，長耳大目，寬額頭，厚嘴唇。他做過周朝的‘守藏室之史’（相稱於明天的國度圖書館館長），孔子年青和中年時曾經兩次專門到周都洛陽去拜訪並肄業於老子，向他就教周朝的禮節。厥後老子見周王室日趨式微，便分開了都城洛陽。在西去的途中於函穀關著作了《品德經》高低篇，然後騎青牛出關，來到我們這座老君山。但因為這裡比較偏僻，在幾千年前那種隻能靠人走馬馱的年代，能夠從洛陽到函穀關，再來到我們山南這裡，曉得的人當然就越來越少了，再加上我們這個處所的人阿誰時候並不曉得老子在洛陽時就已經是名流了，是以，老子到這裡來後也並未引發人們的重視。天然，當初的洛陽人也不曉得老子到那裡去了。如許，很多史乘上都說其不知所終，這也是普通的事了。傳說中老子活了七百多歲，也有說他活了三百多歲的，另有人說他就冇有死，至今還活著的。實在這些都是當時人或厥後人的癔想。這也申明老子當時的名譽和�