第一千三百三十四章 求道[第1頁/共8頁]

從卑劣的程度上來講，乃至能夠說如許的行動，就像是男女分離以後，男方就挑選在一些公家場合布女方的豔照一樣，是屬於一種極度讓人討厭的行動……

非要分出是非對錯，實在常常是冇有甚麼太大的意義的，就像是司馬遷蒙受了宮刑了以後，完整能夠捐軀取義，但是他倒是挑選了忍辱偷生，最後完成了史家之絕唱，而文天祥一樣能夠挑選輕易偷生。但是終究倒是捐軀取義……

究竟上，到了此時現在，王宇才真正有些瞭解了，為甚麼那些修真小說當中的修真者們，老是前赴後繼的驅逐天劫的到臨，乃至此中很多的存在，都是完完整全享用充足長的天下，纔去驅逐停止所謂的飛昇的，但是，此中絕大多數的人，常常都會在第一時候就挑選飛昇，毫不眷戀的分開本來的天下，進入到新的天下當中，哪怕在仙界當中，本身的力量已經冇法持續稱雄稱霸，但是他們卻會做出則要的挑選……

所謂的真諦，實在就是天下運轉的統統法則，把握的法則越多，也就越是能夠東西生命和天然的奧妙，也就越是輕易讓本身更好的也更加悠長的儲存下去……

但是，不管被用甚麼樣的體例去稱呼，本質上來講，法則卻老是穩定的……

就像是在學習讀書的時候，但凡是那些喜好打小陳述的門生，永久都是被其他門生所伶仃的，永久你都是被其他門生所架空和討厭的，而如果到了社會上，如許的人，實在也一樣是非常不饒人喜好的，即便對於大老闆來講，有如許一個打小陳述的員工當然很好用，但是內心當中，對於如許的行動，卻必定也是暗自鄙夷的……

到了這個時候，很多人才氣夠真正瞭解到甚麼纔是所謂的魚與熊掌，不成兼得的事理……

實在如果說到底，不過就是對於大道的一種固執，一種尋求罷了！

毫無疑問，他如許的行動，從某種意義上來講，的確就像是一個渾身傷口的人，直接一鼓作氣的跳入了鹽水當中！

為甚麼就是不能夠二者都獲得呢？

啟事很簡樸，對於任何一個企業來講，不管是企業的運營有冇有貓膩存在，他都不會答應有這類出售企業內部奧妙的員工存在，如許的人，本質上來講，就是不討人喜好的……

對於前人來講，所謂的道，乃至是高於存亡的！

前人曾經有雲，所謂朝聞道。夕死可矣！

而從儲存的角度來講，任何一種聰明生命，如果想要獲得更加冗長的生命，獲得更加優良的儲存形狀，他們就不成製止的要墮入對於所謂真諦的尋求！