第一千四百九十三章 區彆[第1頁/共6頁]

而那些西醫當中的頂尖大夫，常常對於中醫卻很少會有所瀏覽，也就是因為如此，以是很多時候，從西醫角度看起來有救的病，放在中醫的角度上來講，卻還是大有但願的……

舉一個最簡樸的例子來講，正骨……

或許在範疇之前，覺醒者和淺顯人之間還會或多或少的有一些交集，但是在真正進入範疇級以後，覺醒者和淺顯人之間常常也就不會有太多的交集可言了……

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但是，很多時候，絕大多數人的人，都是很難實現本身的慾望的……

特彆是在達到幻域的境地以後，覺醒者對於心靈力量的認知，會使得他們的心靈變得越來越純粹，心靈越是純粹的人，越是很難遭到各種百般的安排。越是輕易明白本身究竟需求甚麼。越是不會去決計尋求那些淺顯人纔會去尋求的享用……

當然，為了製止覺醒者被淺顯人挑釁，以是絕大多數的覺醒者構造，常常都會給本身構造當中的成員安排一些在實際天下當中相劈麵子和崇高的身份，以此製止產生一些兩邊都不但願產生的事情……

見到社會當中的不平之事，老是會感覺，如果本身變成有錢人，會如何如何樣如何樣，如果本身有朝一日掌權了，又會如何如何如何……

就像是餬口在都會當中的淺顯人，和那些餬口在深山當中的隱修者，就幾近不成能產生甚麼衝突，前者尋求的是財產。而後者尋求的則是心靈之上的自在，大師在乎的東西不一樣。那麼自但是然就不存在所謂的衝突……

所謂的認知和自傲，本身就隻是建立在必然的境地根本之上的，在某個境地之上能夠被認同的法則，如果放到彆的一個境地當中，或許就不會被認同……

而覺醒者也是如此……

這一點，就像是鄉間赤腳大夫治病的土方，如果放到都會當中的病院裡，常常就會遭到專業大夫們的質疑，並不是土方劑無效，究竟上，絕大多數的土方偏方或多或少都是會有所結果的，但是這些結果本身，常常卻都是建立在必然程度的慣例之上，而很多並不具有有遍及的意義……