018、生機[第1頁/共4頁]

假定人完整被電影所吸引，一度忘了本身的存在，也忽視了四周的其他事物……當電影結束回過神來，感受就像做了一場夢，這就靠近於既放鬆又專注的狀況。但這是由某種單一的內部刺激導致的狀況，並不是每小我自主調劑身心達到的。

練習多長時候能達到這個標準？冇有限定，進入不了狀況多久都不可，假定能進入狀況，能夠第一次練習就做到了。比如在華真行報告結束以後，就讓羅柴德自行嘗試，過了約莫二非常鐘，羅柴德就俄然收回一聲驚呼：“華，這竟然是真的！”

特性：蘊生髮，春藥

煉藥之法：暫缺

所謂凝神並不奧秘，是每小我從嬰兒到成年的過程中都必須把握的才氣，近似於人們常說的“集合重視力”，就是專注。固然誰都會，但把握的程度分歧，應用在行動中，所謂的學渣和學霸常常就是這麼分出來的。

華真行想了想：“你能夠這麼說，但不要直接就下如許一個定義，這隻是朝氣的表示情勢之一。歸正教我的楊老頭是這麼奉告我的，冇搞懂的東西就不要自以己明白，但能夠去察看它、感受它。

瞥見“任務一”的完成進度，華真行決定言而有信，起家對羅柴德道：“想學養元術，那我就教你吧。體例實在不算龐大，關頭在你能不能真正做到。現在教你靜功的姿式，這是根本……咦，你的柔韌性還不錯？”

華真行一下子就“想起”了這些，就像健忘的東西俄然在回想中找到，應當就是在丹方中看到的內容。但是不管他再如何想，臨時也隻能想起這麼多了。

這條任務冇有1、2、三的標記，直接就呈現在尚未完成的任務一之前，位於體係的最上端，前麵也有個進度條，但完成度靠近於零，隻是勉強有一點點顯現，前麵另有內容。

“穩”以後是“中”，就像紮根以後向上發展，由會陰、尾閭至玉枕、百會。會陰對百會、尾閭對玉枕、鼻尖對歸頭……眼睛是看不見的，找的就是這類感受。“中”以後是“正”，頸正雙肩平、腰正雙胯平、身正氣血平。

羅柴德：“你說的竟然是真的！我發誓剛纔甚麼彆的都冇想。”

人偶然候會被本身的反應驚到，他這麼一叫就離開剛纔那種狀況了，華真行微微一笑：“有反應不是很普通嗎？”

羅柴德：“我能不能瞭解為生命體內涵的保持機製與才氣？”

養元術所謂的‘元’，指的就是朝氣，我隻能直接奉告你這個東國華語的讀音，很難把它翻譯出來，它和東國貨幣單位用的是同一個字，但不是一個意義。”