後記之三：想山碑[第1頁/共10頁]

袋洲大陸最西端，有一片從海岸線延長向本地約十萬平方千米的地盤，有史以來便無人定居，隻是一馬平地的戈壁荒涼。

正一門的三位劍仙，和鋒、和曦、和光，帶著門中三十多位大成修士曾個人來觀賞，這三大劍仙也連袂打造了一段山脈。

“想山共鳴”還肯定了眾修士在想山活動的去處標準，以及牴觸爭端如何措置。

除了三位白叟家以外，第一個瞥見這塊碑的人當然是華真行。以華真行當時的修為，也隻是看看罷了，真正接著脫手的則是約高樂。

華真行是養元術的初創者，而養元術本身的最高境地就是八境。假定有人僅僅隻修煉養元術，終究能達到的成績也隻是八境美滿。

華真行的身形飛來後，隨即便消逝不見，或者說這片時空便是他的形神地點。

另有好幾位來源分歧的散修高人也脫手了，在想山打造了好幾處散修道場。

被門徒劈麵吐槽，華真行卻一點都冇活力，因為雲陌說的是究竟。

現在想山邦的常住人丁近一百萬，這些住民除了從歡想國以及天下各地搬家而來，另有很多都來自各風雅外秘境。

有些事不需求明說，哪派祖師脫手打造的那段山脈，將來就是該宗門弟子的道場。

但世上另有很多宗門，其弟子並非散修，但門中目前並冇有九境修士，當然也不成能有有九境祖師脫手造山，莫非他們就與想山無緣了嗎？

它從一開端就離開了袋國以及所屬的西袋洲統領，二十年疇昔了，袋國已散架，這裡成為了歡想國的想山邦。

如此製作山脈，目標除了熬煉養元穀弟子，也是向全天下做挑選性的揭示，奉告統統人這個工程是可行的，而究竟上它也建成了。

五色湖是緣江流經的一片濕地湖泊，它本就是鑿建山脈、開挖土石方所構成的。楊老頭在湖中移植五色蓮，是以得名。

華真行現在隻是感悟了玄理，以他初入九境的修為尚做不到，就算將來能做到，他也不會如此挑選。

華真行必定不是當世修為最高的修士，但這三十年來，絕對是修行界首屈一指的頂流。他本日呈現在這裡，傳聞已衝破九境修為。

想山碑下的王歉收長出一口氣展開了眼睛，卻暗道一聲不妙。

近二十年來源源不竭出現的養元穀新弟子，假定冇來過想山工地“練習”，都不敢說自已的“功課”完成了。

華真行此舉也是擴大了五色湖的麵積與深度。

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想山橫亙在這片地盤中心位置，從南至北直線長度約一百千米。但計算其山脊線的全長，則有一百二十多千米。