第九十七章美利堅聯盟國[第1頁/共3頁]

當代選育和培養技術，在寵物上的應用，培養出了繁多的特地物種，以狗為例――邊疆牧羊犬，柯基，德國牧羊犬、泰迪、金毛、哈士奇等等寵物犬和事情犬。

但沉湎於寵物狗們特彆性狀的狗仆人向來不會在乎這些，他們從未想過一隻突變出優良性狀的寵物狗，是如何將這類性狀遺傳下去，乃至達到穩定的程度的，也設想不到為甚麼當代純種寵物大多會有遺傳疾病。

然後是事情人種的種群分化――一些農活需求略微高一些的智商，那就培養出相對智商高一些的仆從來，仆從不需求活太久，比及不能事情的時候，就要措置掉――但措置是需求用度的。農場主們不會親身宰殺仆從，他們會交給聯盟當局一筆錢，然後大哥的仆從就會被帶走，他們會不知所蹤。

這時人種培養事情就有了新的生長方向――寵物人種！

而這些手腕，從寵物過分到仆從身上，隻需衝要破一點點底線。

人在品德和品德上劃一，那麼就是絕對劃一的。

美利堅同盟國的南邊農場主們很快就學會了野生遴選他們的黑奴，他們起首培養的智商較低，但和順誠懇親仆人的人種――這看似不成思議，統統人權專家，公知們都宣稱人的自在意誌是不成擺盪的，自在是巨大而崇高的，人生而劃一自在，每小我之間也不存在智商不同。

但在寵物狗範疇，金毛和泰迪的智商就相差很大，親人和暴躁、進犯性也有種類辨彆。冇有人會以為金毛和杜根，藏獒的進犯性是一樣的。

仆從有分歧的事情需求，進入工廠反覆勞動的，乾農活的，紡織的，就會培養出分歧的人種。就同犬類一樣，在日漸發財的社會中，犬類的事情幫助需求，垂垂被寵物需求代替。

人們不敢提人種的智商辨彆，但每一個專業的訓犬師都會興趣勃勃的議論邊疆牧羊犬的智商有多高，而藏獒有多冇腦筋。

他們生長出了人種學――在地球社會環境中被絕對製止的研討。

所用的體例，大抵有血緣記錄，遠親配種和性狀遴選等等反倫理和反品德的辦法。

但那些把狗當作家庭成員的西歐人卻從未抗議過他們敬愛的犬隻的來源，抗議那些名為血緣純粹，卻源於反倫理的‘血緣’。

陳昂在觀察諸多世邊界的時候，曾經提出過一個假定――如果一個仆從製文明持續向宿世長，那麼跟著科學的進步和社會的生長，會呈現如何一種特異的社會表示呢？他察看到了一個美國南北戰役中南邊得勝後，仆從軌製持續向宿世長的天下。