第七十二章吃藥修行周伯符[第1頁/共5頁]

“為師猜想，所謂認識，一樣對應著人體的一種離開器官層次的感官，極大能夠乾係人的思惟器官――大腦的活動，它有能夠是一種量子感官，或是大腦代表的另一種感官器官服從。要研討認識，必須從認識活動中打仗，而認識活動最根基的表征，離開其他五感滋擾的表征，就是夢！”

“夢是人的認識活動，佛門觸摸認識活動的體例，就是摹擬夢的一種精力活動――禪定。”

“到了為師這個境地，很多東西都不言而知，但切不成以為這類基於我們聰明和經曆的知識，就是完整客觀的，如果不去實際，那麼這類認知就永久不成能獲得考證和進步，以是即便為師曉得九識是甚麼，也要去嘗試。本次的嘗試打算，就是以曼陀羅花這類能影響認識的精力藥品為東西，剖析開辟認識，乃至其他三識的過程。”

“按照資訊大一統實際，統統客觀天下是由資訊構成的，統統客觀征象，都被資訊所把持，我們和客觀天下打仗的路子，便是感官，有了視覺纔有色相，有了觸覺纔有質量，形狀，空間，有了聽覺纔有顛簸，有了味覺嗅覺纔有味道，統統客觀物質的觀點和定義，借來源於我們認知天下的路子――感官的總結。故而認識所代表的第六感官，能夠會察看到更深乘次的天下。”

“故而這六識雖是人之寶，在認知更高層次的感官之時，倒是六賊。”

“現在你能看破那所謂般若聰明之子虛，貫穿到科學纔是能實在不虛的摸索大道的獨一起子，這很好！”

陳昂微微一笑道：‘扯遠了！悟空，現在為師就要教你實際印，實際是認知反應感化於客觀天下，再惡感化於認知的手腕，於科學研討中，它被稱為――嘗試。”

“悟空，你應當清楚，修成量子元神以來，你所見到的天下和五感察看的天下，有了多麼的不同？這個天下凡人所能見的天下，與你比擬，不過滄海一粟，那部分他們不能見，不能察的天下可被稱為暗天下，對於認識感官被壓抑的大部分人來講，認識所感知的天下，一樣是暗天下。”

悟空頓悟道：“師父是說，嗑）藥修行？這曼陀羅花能叫人沉如各種幻景，扭曲五感，倒是放大認識感官的靈藥，但是認識修行，最忌諱混一真幻，認識感官修行之時，全無觀點，遭到五種感觀的安排，叫認識所捕獲的資訊，幻變成各種奇特幻相，一旦不能點破，就沉湎幻景，不見真如，佛門稱之――入魔。”