第37章 邪教（一）[第1頁/共3頁]

凡是小說電影電視劇裡總有那麼一二個反派構造，普通不是 “某某教”就是 “某某宮”,或是“某某堡”“某某殿”“某某樓”“某某閣”等等，聽上去如何霸氣如何震懾如何來。

“飯已經夠了。”身上沾滿泥巴的昔日劍神點了點頭，拿起陶碗遞向李蕻，“湯另有嗎？”

穿越村世人自一個月前來到寨子以後，因需長住不美意義吃白食，主動攬下寨裡幾戶勞力不敷的人家的活計。

倉促扒幾口塞飽肚子，男男女女們連續趕到田頭。

下地的普通都是家裡的男人，偶有家裡勞力不敷的，女人纔會下地。

“有，有，劉大媽煮了很多野菜湯，絕對管夠！”這些野菜都是穿越村的孩子們一朝晨揹著籮筐采來的。

“大師夥多吃些，多吃纔有力量乾活。”劉大媽把揹簍裡的糯米糰子分給大師。因為技術好，她現在還是像在穿越村裡一樣，幫寨子裡做飯。

反派BOSS的平常餬口應當醒掌天下權，醉臥美人膝，脾氣各種桀驁狷狂，舉手投足迷死萬千純情少女，各種行動充分合適男人不壞女人不愛的原則。

李蕻給對菜湯表示歌頌的卜戎再續上一碗，他非常放縱的讓兒子坐在本身身上嚐嚐鮮美的菜湯，大著肚子的卜戎老婆在嘗過以後正就教劉大媽這湯是如何燉的。

“杭大俠，糰子另有，不敷吃的話千萬彆客氣。”李蕻把還餘了幾個糯米糰子的筐子向和其他村民一樣靠著木製塔犁吃東西的杭毓表示了一下。

總之，這個期間的邪教實在非常調和，和小說電影電視劇裡的那些由一群*反社會邊沿性品德停滯構成的不法武裝構造不在一個頻道上。

分掉了筐子裡最後一個糰子，李蕻把盛著熱乎乎野菜湯的罐子也送到正逗孩子玩的男人跟前，“教主，來一碗菜湯吧，新采的野菜和活鱔魚熬的，鮮得很。”

男人生的非常結實，為便利乾活而赤膊的膀子上是糾結的肌肉；臉談不上姣美，黑黝黝的粗狂模樣，頭上包著塊半舊的苗錦頭巾，但幾個熱忱的女人仍唱著讚他結實如山的歌。

這就是崠羅教教教主和教主夫人，這個期間的邪教教主的主業是種地。副業是打理崠羅教，按期構造教徒們參拜南疆神母，有內奸出境時應用所學擊退來犯者。

農家窗扉透出的一豆豆光暈，那是女人正在燈下補綴白日做活的男人的衣物、在織布機前趕織著布匹、在舂自家明日要吃的稻米、在奶未睡哭鬨的孩子，在給牲口上夜食。