第126章 之間[第1頁/共3頁]

但很快，我就迷惑了起來，我說：“那場祭奠，是產生在清軍入關的時候，而魏忠賢不是早就死了嗎？”

但是，也就在電光石火之間，跟著錢老三又俄然暖和的一笑，詭譎陰沉的氛圍，又完整消逝。

我說：“按這麼說的話，隻要當初的萬歲爺，大明崇禎帝纔有這個本領，找來這麼多人，動用這麼多的物力了？”

魏忠賢是在曉得本身必死無疑的環境下，吊頸而死的，這些都是在野史中有過明白記錄。

見他罷手，我也冇多說甚麼，而是直接問道。

紙人也全數規複了最後那暮氣沉沉的模樣。

“大明魏忠賢。”

“你想想看，在那人丁驟減的明末，一場範圍在一萬九千人的大型祭奠中，用了一萬多個活人，另有好幾位萬裡挑一的特彆命格孺子，加上五千位風水大師幫助，這些人是一個戔戔江湖玄學者能夠號令的？”

但死而複活，可就是死了活，無窮循環，底子冇法束縛之事。

就是最後紅衣女說的長生體例！

可真正要長生的工具，並不是魏春明！

身後又活，那叫……死而複活！

錢老三突如其來地歎了一口氣。

“對，那麵壁畫已經描畫了關於那場祭奠絕大部分的資訊，但實在另有首要的資訊，是壁畫冇法完整揭示，就比如，祭奠的目標，最開端實在並不是魏春明謀取長生。”

錢老三點頭。

“明末祭奠，是魏春明用反清複明作為假裝，實則謀取長生的做法嗎？”

錢老三點頭說。

“對，那場祭奠，就是魏忠賢運營的影象長生，他的吊頸，不但僅是吊頸，更是為了共同厥後的祭奠做法。”

既然這就是一場用影象存留的體例，而達到長生的祭奠，為甚麼壁畫上的人跟現在的魏春明長相一模一樣？

長生是身前的行動，而不是身後的行動。

“魏忠賢確切是早死了，但他卻能夠提早佈局，那些人力物力，都是他身前存留下來，陳啟啊，這九千歲的本領但是牛逼得很，要不如何說汗青萬歲爺有很多，可九千歲就隻要這獨一名呢？”

錢老三冇有直言說出人名，而是緩緩說出了這些。

實在，從比來獲得的一些線索動靜來看，我應當早就該想到這小我了，可惜不但紅衣女重新纂刻的石碑上，冇有記錄過他，就連壁畫上也冇有他。

隻聽錢老三說：“你能跟我玩心眼，我不能不顧當年黃永恩的恩典，你既發明瞭祭壇下的那副壁畫，那我就將事情全數奉告你。”

“陳啟，你要曉得，在古時候，我們江湖玄學人士，職位根基不會太高，現在，我們要甚麼有甚麼，不過因為江湖人士驟降，各種秘術隻把握在少部分人的手中，物以稀為貴罷了。”