第1186章 不知不覺的人性與神性[第1頁/共2頁]

主觀大抵是人道，客觀大抵就是神性。

張虛坤安排了姬伯常策應他趙無疆，獲得了甚麼？

統統的思路都已經在他腦海中理清了，這些都是他每日覆盤的成果。

局外人。

而如果以天下的浩大，生靈的多樣，來報告這二者的辨彆。

就是趙無疆對現在本身的定義。

再者，真的殺得起來嗎？

皓陽要吞陰月，天子要殺皇子？

頓時攥到手裡的好處，則申明他趙無疆在這件事上的首要程度，能夠立即影響乃至竄改當下的一些格式，從而給張虛坤帶來好處。

好處分長遠和麪前。

必然能夠預感，證明必定性，在一件事上人和事的必定性，比如他趙無疆將要成為妖神，是必定性。

因為靖兒受傷了他會難過，庇護靖兒，他滿足的是感情上的好處，不讓本身感情上的好處受損。

他趙無疆現在在因果上不死不滅，還能被天子姬湯真正吞了不成？

一個說“我不想讓他死”，是在訴說本身的感情，信心，誓詞等等，感情至上，蓋在事情本身的身上，是主觀的。

以是這件事背後，絕對不是大要那麼簡樸。

但他現在又是假借的姬伯常的身份，以是勉強又算局渾家。

做一件事，必定繞不開這些兩個來由。

姬湯莫非會不擔憂張虛坤脫手禁止？就這麼明目張膽？

將統統已知的線索列舉出來，大膽假定，謹慎求證。

以是他參與此事，又冇有完整參與此事。

不然，一句我情願，我信賴，我感覺，等等主觀的情感，會讓一件事情的啟事，變得很籠統。

同時，張虛坤也做了地宗傳承者，世世代代都冇有做，也不能做到的事情。

那麼張虛坤求得大抵率是麵前的好處且是本身必然能夠預感或是頓時攥到手裡的好處。

成為神的契機，早就埋冇在光陰當中，埋冇在地宗萬年千年的佈局當中。

這也是俗話說的，事出必有因！

不然，冇有好處的驅動，趙無疆想不到誰會為誰做些甚麼。

張虛坤要幫手大周仙朝蒸蒸日上，莫非會眼睜睜看著大周仙朝皇室內部自相殘殺？

殺唄。

莫非地宗道首，現在的大周仙朝帝師張虛坤甚麼都不知情？會不脫手乾預？

皇子抵擋不說。

張虛坤，隻是做了地宗傳承者世世代代傳承下來的事情。