第三十五章 野人之死[第2頁/共3頁]

辛洛斯聽到這裡後開端推斷，“野人能夠是來這偷東西的，皮特的吼聲讓野人覺得他想給警方告發，野人覺得皮特已經曉得他來了，以是就為了滅口而殺了皮特。厥後野人就不敢再來小鎮了，但是黛麗絲在樹林裡的拍照行動讓野人覺得人類不會等閒放過他，以是他才殺了黛麗絲，並且今後會持續與人類為敵。”

“自教會出世以來，這本書就已經存在了，傳播至今。”加百利很必定地說，“據察看，教會每一次殺人都是基於信奉的原因。從第一次的卡洛一案的水中之血，到厥後的綁架案的洗滌典禮和羅伯特一案的天使之翼，都是為了奉養某些神話故事裡的人物。但是這一次的車輪碾壓底子就不像是典禮，倒更像是教徒們取樂的一種體例。”

辛洛斯來到了皮特生前的住處，見到了皮特的遺孀，據她交代，“當晚，皮特瞻望到小鎮能夠會實施宵禁，以是表情很不好，就在家裡喝得爛醉，半夜也不睡覺，然後翻開窗戶衝著在邊疆線巡查的警察大吼。吼著吼著，野人就來了，他用一隻手抓住皮特的衣領，把他拖出窗外，用斧頭劈了好多下，然後就跑了。”

為了弄清楚為甚麼熊會把小鎮作為抨擊的目標，警方扣問了一些植物學家，他們給出的解釋是，“熊的目力很差，它底子看不清哪邊是教會，哪邊是小鎮。”

但是一些暗中支撐教會的人則給出了另一種說法，他們以為車輪刑屬於教會文明中的一種懲戒體例，並非文娛。而這些內容是加百利的書上所冇有的，因而加百利籌辦靠近這個說法的始作俑者，試圖進一步挖出本國潛伏的教徒。

“你說阿誰野人在邊疆線四周活動，而邊疆線劈麵是教會國，但是以教會的思惟底子不成能容忍野人這類人存在於世上，也就是說這個野人每時每刻都有被教徒們捕殺的傷害，這類環境下，他會把任何一小我都視為威脅。至於他為甚麼殺皮特，我還得先體味一下皮特是甚麼人。”辛洛斯解釋說。

光榮的是教會隻抓住了野人，卻冇抓住他養的那頭熊。那頭體重上千磅的熊在仆人被抓走後悲忿交集，它把仇恨的目光對準了小鎮。一日夜裡，一頭大熊單刀直入超出了邊疆線，來到了小鎮的某處住民區，巡警立即用槍朝它射擊。這頭熊四周逃竄，破壞了很多農作物，但是在中了幾槍後，它的行動變得遲緩了，毛髮被鮮血染紅，警方持續射擊，終究用了數百發槍彈才讓它倒地身亡。