第146章 博學2[第3頁/共3頁]

雜家的呈現是同一的封建國度建立過程中思惟文明融會的成果。

“蕭文，你明顯很短長，但是我之前為甚麼都冇傳聞過你的名字？”孫尚香問道。

作為一個當代人，哪怕他的脾氣再卑劣，也會對彆人一視同仁。

固然對於那些在這個天下上並不存在的知識，他也隻曉得這類玩意底子不存在。

畢竟，當時的墨家和儒家，都崇尚捨棄本身好處來辦事於群體的聖母精力。楊朱學派卻以為人們不需求為了彆人捨棄任何東西，隻需求尊敬每一個個彆，便能夠保持社會持續運轉。

也就是說，實在他已經具有了某些神才氣具有的特質。

固然蕭文並不認同一小我人尊敬其他個彆好處的社會是否能夠運轉下去。

但她還是模糊約約感覺，蕭文是一個牛逼的人。

也因為如許，他不會感覺一個仆從或者泥腿子，就貧乏學習的天賦予才氣。

這並非他有多仁慈，而是因為他接管的教誨中，有一個埋冇很深，很潛移默化的觀點——人文主義。

畢竟漢國的高層，都是信奉道家學說的人。