第173章 飲食禮儀[第1頁/共3頁]

蕭文去過幾次李伯考家裡用飯，一樣也在楊家和桓嚴吃過一次飯。

冇錯！

但這裡的漆器並不便宜，好的漆器，代價堪比黃金。能夠說，這東西的代價，能和後代的瓷器相提並論。

畢竟他的飲食風俗，首要還是遭到粵文明的影響熏陶。是以，他不會像本地或者北方的一些處所那樣，對於陌生的飲食文明，帶有架空的風俗。

但是今晚，出去打獵的保護說，他們得跑到三裡外，才氣找到獵物的蹤跡。

他們先是舉起箸，從盤裡夾菜，放入口中，小口地咀嚼。嚥下後，又放下箸筷，拿起餐勺，將熱騰騰的粥飯放到嘴中……

他曉得，漢朝的貴族凡是講究點的，都會在用飯的時候，明白任何東西的用處。

畢竟，在這個期間裡，槓桿弩的能力已經有較著的溢位。是以，固然諸葛連弩的能力不如槓桿弩，可真要在有效範圍內扣動諸葛連弩的懸刀，也還是能形成很大殺傷的。

接著夜色，加上防備工事的防護，除非是碰到幾個射鵰手結合進犯，不然的話，是很難傷害到他們的。

明天早晨的肉食除了提早做過措置的燻肉乾外，就是商隊保護歹著的幾隻兔子。

是以，想要做出難吃的烤兔子肉，實在還是有些困難。

蕭文很刻薄的用一串銅錢和商隊保護換了此中一隻兔子後，就讓營地裡的廚師將兔子給扒皮，去除內臟，措置得乾清乾淨。

這便是漆器。

垂垂地，一些貴族貧困了，一些士庶卻敷裕了。

也是以，讓蕭文都不敢去碰那些食品了。

此時的世人，遵循著春秋期間留下來的傳統，分席而坐，並冇有一起吃的意義。

三個保護直接爬了上去，就在上麵吃著晚餐，

關於這點，蕭文字來是不太樂意的。

就說蕭文麵前這木製的餐勺，在這期間的稱呼是“匕”，或為“匙”。

那些保護固然蕭文已經三令五申，讓他們飯錢洗手。可總有幾小我，會在用飯之前忘了這條號令，並且還不消餐具，而是直接用肮臟的手觸碰食品。

上菜時，席間菜肴的擺放要有挨次，進食時要顧及彆人……

比方，入宴席前要安閒淡定，神采不能竄改，手要提著衣裳，使其離地一尺，不要掀動上衣，更不要頓足發作聲音。

究竟上，在春秋戰國期間儲存的禮樂軌製當中，中原貴族在飲食方麵煩瑣，遠不止青銅器這麼簡樸。

可嘗試過幾次後，蕭文卻感覺很無語。

餐勺與箸凡是是共同利用的，普通會同時呈現在餐案上，但匕箸的合作相稱明白，二者不能混用。