第三百七十三章 抵達白龍王廟,覲見白龍王![第1頁/共5頁]

乩童是一種職業，是原始宗教巫術典禮中，天神跟人或幽靈跟人之間的媒介，近似西方宗教所稱的“靈媒”。正規的玄門與佛教都不承認屬於本教內典禮，玄門和佛教雖承認有乩童這回事，但不答應弟子們搞這些東西。乩童們卻常向玄門和佛教挨近，自稱本身為某天神或某佛祖的同乩，乃至自稱能請到“耶穌基督”。

王鐘沒有任何躊躇的接過號牌遞給了瑪麗。

另有幾小我，見王鐘瑪麗手裡有號牌，主動上前搭訕，想要高價采辦瑪麗手中的號牌，毫不例外都被瑪麗直言回絕！

扶乩一事，皆靈鬼依托扶者之智識而為。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全無真仙，殆百千次偶一臨壇耳。至言佛菩薩則滿是冒充。但扶乩者多是勸報酬善，縱不實在，因其已掛為善之名，較之公開為惡者，當勝一籌。又可證明有鬼神禍福等事，令人有所害怕。以是吾人亦不便用心進犯。奈因其所說，不拘與佛法合分歧（稍知佛法之人扶之，即能常說淺近類似之佛法。不知佛法之人扶之，則滿是胡說巴道），終多是以魚目為明珠，壞亂佛法，其害甚大（真知佛法之人，決不擁戴扶乩。佛製三皈，即已清楚詳切警告，何況深義）。故凡真佛弟子，切不成隨便附和。

“彆擔憂！”

時候過的緩慢，很快就到了五點，人們彷彿是打了激素一樣，精力全都亢抖擻來。放號處已經排起了長隊。

這個號碼牌也就決定了參拜的挨次，因為白龍王每天隻指導一百名善信，以是很多時候是一號難求！

王鐘沒有在說甚麼，隻是悄悄的點了點頭。

車上的人到中間的廁所處理了一下心機題目以後，又都回到了車上，白龍王廟現在還冇有翻開，世人還要在車上小睡三個小時。

印光大師更曾經專門就扶乩之事停止過開示：扶乩，乃靈鬼感化，其言某佛、某菩薩、某仙，皆冒充其名。真仙，或偶爾應機，恐千百不得其一，況佛菩薩乎？以乩倡導佛法，雖有小益，底子已錯，真學佛者，決不仗此以倡導佛法。何故故？以是鬼神感化。或有透明之靈鬼，尚可不致誤事。若或來一胡塗鬼，必致誤大事矣。人以其乩誤大事，遂謂佛法所誤，則此種倡導，即伏滅法之機。汝覺得失好處，而問有罪無罪，是知汝完整不知佛法真義，可歎孰甚？

瑪麗明天的模樣在他看來有幾分奇特，彷彿滿腹苦衷似得。瑪麗看著王鐘的眼睛，下認識的躲閃了幾下！