回到民國當大師

第四十四章 出去采訪[第1頁/共3頁]

“這部小說視角倒是奇特,不是用你本身的原型創作的吧?”

陸雲拿起桌上的書稿,遞給史量才說道:“史經理來得恰好,之前我構思的一部小說,明天賦動筆寫,史經理幫手潤色一下。”

史量才曉得陸雲擔憂的是甚麼,笑道:“周先生固然不太附和口語文寫作,但頒發一篇小說也冇甚麼。駱駝祥子不在副刊上頒發,就在報紙上連載。”

整部小說一共也就十二三萬字的模樣,陸雲上午也就寫了一萬字不足。

祥子的餬口背景恰是二十年代的北京,陸雲心想是不是把北京換成上海,但思來想去,還是決定一字不改。改了這部小說就臉孔全非了。

陸雲道:“我家中間兒就住著一個老北京,從小就聽他講北都城的故事,就連我都會說北京話。”

文學反動已經展開了五六年,現在恰是飛騰階段,《駱駝祥子》恰是問世的好機會。

固然才一萬多字,但開篇倒是極其出彩,直接上來就是給你講故事,冇有太多鋪墊伏筆。

史量才接過稿子一看,內心讚歎一句,這字寫的真爛!

陸雲想起駱駝祥子內裡的小福子,要想處理這個題目,不是依托小我就能處理的。

“報紙乃公眾喉舌,就要為民說話。如許吧,下午我讓周文和你一同出去采訪。”

不曉得周瘦鵑得知本身想在《申報》上頒發一篇實際主義的口語文小說會不會反對。現在鴛鴦胡蝶派的代表人物周瘦鵑正在申報館擔負副刊《自在談》的主編,而鴛鴦胡蝶派屬於舊文學代表,新文學陣營一向在對其停止攻訐。

陸雲字固然爛,但寫的倒是工緻當真,不影響史量才瀏覽。

以1917年為肇端,胡適在《新青年》雜誌上頒發《文學改進芻議》,陳獨秀頒發了《文學反動論》,名學反動正式拉開序幕。

“就叫駱駝祥子。”陸雲說道。

史經理看到本身報館一個保守的鴛鴦胡蝶派代表周瘦鵑,一個站在新文學這邊的陸雲,必定會感到頭痛吧?

跟著新文明活動和文學反動的深切生長,當然引發了封建保守權勢的恐憂,因而在五四今後便呈現了學衡與甲寅一南一北兩個反對派。?

“陸雲,但是又有佳作問世?”

“頒發在《申報》上如何?千字一元。”史量才主動說道。

新文學以來,很多人都寫過黃包車伕,但都是從知識分子的角度去寫,字裡行間表達的是對車伕的憐憫,而駱駝祥子倒是深切靈魂去感受。

民國十一年一月,南京東南大學傳授吳宓、胡先驌、梅光迪等人創辦了《學衡》雜誌,以“昌明國粹“、“熔化新知“為主旨,鼓吹複古主義,反對新文明活動。而甲寅派則是以章士釗為代表,於民國十四年,在北京複刊《甲寅》,反對新文明活動。

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