第八章 祠堂[第1頁/共4頁]

第八章祠堂

屋脊下來雕鏤成蓋瓦屋頂款式，拉出完美的弧度，底部做成瓦當和滴水的款式，每個瓦當和滴水上都雕飾著吉利的花草芝蘭。

小廣場火線是一個戲台，戲台前有一名白叟拿著長長的細竹掃帚正在掃地。

葉小芹：“江花渚竹，美不堪收！”

一起跟鄉親打著號召就來到了村莊中間，那邊有一個龐大的打穀場，打穀場的火線是一座白牆青瓦的古修建，那就是李家祠堂。

祠堂是舊時宗法家庭軌製的產品，是族人祭奠先人的場合，也是族中辦理婚喪壽喜等事的處所，普通還是族裡聯宗，議事，決事，修譜，表揚和懲戒的場合。

字輩詩或四言或五言、七言，可長可短，短的十個字，長的則有5、六十字。

祠堂內供奉著族祖的牌位，記錄著家屬的光輝和傳統，是家屬的聖殿，也是中華悠長的汗青文明的意味和標識。

奶奶笑眯眯的看著他說道：“乖孫看啥呀，從速的，吃早餐去。”

李君閣站在祠堂大門外打量。

三種鳥湊一起，一種彷彿長輩在抱怨小輩不敷勤奮還不起床，一種彷彿在奉告餬口不易，另有一種直接指導明天該乾啥農活，總之就一個目標：催促起床。

詩句內容普通都是修身齊家，安民治國，吉利安康，暢旺發財之意。凡是是宗族對自家後輩的教諭或者期盼。

儀門上方雕鏤著一個龐大的豎型門匾，門匾四周被葫蘆靈芝蝙蝠等吉祥環抱，雕工非常靈動，門匾中間是四個大字――“李氏宗祠”。

楊瘋子：“求帶。”

李君閣聽得本身都躺不下去了。

這三種鳥都是害臊範例的，平時隱棲在樹間。李君閣固然從小聽到大，見到真身的次數也未幾。

按字輩詩規定挨次取名，長幼有序，同宗共祖的人，能產生一種靠近感和親和力，對家屬來講，這是一種凝集力的集合表示。

走到天井中，清爽的氛圍中夾著黃桷楠的花香，以及竹叢樹林中飄來的清寒氣味，讓人感到精力一振。一吐一吸，感受全部身材中的渾濁都被排了出去，每個細胞都充滿了來自山林的能量，朝氣勃勃。

因而從速起來，走到屋後洗漱結束，然後在家裡轉了一圈，發明爹媽起得早，都已經出去了。奶奶坐在門口老處所，拿著一塊蠟給棉線上蠟，為納鞋墊做籌辦。

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揣妙手機，走過魚塘，邁上青石板路，李君閣向村裡祠堂走去。

奶奶也最喜好看本身的乖孫用飯，吃得越多她就越高興，等李君閣吃完，纔拿出兩雙鞋墊子交給他，讓他帶給四爺爺。