繁體中文小說 - 曆史軍事 - 回到山溝去種田 - 第八章 祠堂

第八章 祠堂[第1頁/共4頁]

白條也是魚:“艾瑪這環境,太標緻了。”

淩晨,李君閣在鳥叫聲裡展開眼睛,凝神諦聽,一堆唧唧喳喳的叫聲中有三個聲音最為凸起,一個叫著“兒――緊睡起!”“兒――緊睡起!”;一個叫著:“米――貴呀”,“米――貴呀”;另有一個叫著:“割早苞穀”,“割早苞穀”。

通過李家的字輩詩,能夠看出,從慎清公的“慎”字,數到李君閣的“君”字,已經是整整三十六代了。

四聲杜鵑又叫陽雀,龍船調裡那句:“陽雀叫哇抱著恩那哥哇抱著恩那哥。”說的就是它。

祠堂內供奉著族祖的牌位,記錄著家屬的光輝和傳統,是家屬的聖殿,也是中華悠長的汗青文明的意味和標識。

往進步入門廳,劈麵就是儀門了,當中是兩扇黑漆大門,門上有一對神獸椒圖咬著門環,門環被人經年的摩挲,顯得油光鋥亮,已經包漿稠密。

揣妙手機,走過魚塘,邁上青石板路,李君閣向村裡祠堂走去。

全部屋頂由多達十九層的石雕鬥拱支撐在兩根龐大的方形石柱之上。將屋頂的重量均勻完美的轉移到石柱上,鬥拱上還盤繞這多條小龍,給寂靜厲穆的祠堂增加了一分活潑的氣味,顯出幾分朝氣。

李君閣哈哈一笑,也未幾言,把鞋墊子收到包裡,就往村裡走。

跟祠堂一樣,字輩也是宗法家庭軌製的產品,或個人創作,或名流所筆,也有天子賜封的。族門出個相公、舉人甚麼的,常常為家屬立字派、續派。是中華儒家的一種亞文明。

字輩為便於傳誦影象,普通是寫成歌訣的,即寫成壓韻的朗朗上口的詩句,這就是字輩詩的由來。

叫“兒――緊睡起!”的是樹鶯,體型較小,羽毛背部是暗褐色,下體偏白而染褐黃,長得跟個大麻雀似的,不過嘴巴更尖,尾巴更長。

按字輩詩規定挨次取名,長幼有序,同宗共祖的人,能產生一種靠近感和親和力,對家屬來講,這是一種凝集力的集合表示。

另有釣友的。

叫“割早苞穀”的是四聲杜鵑,頭頂和後頸暗灰色,頭側淺灰,眼先、頦、喉和上胸等色更淺,上體餘部和兩翅大要深褐色,尾與背同色,但近端處具一道寬黑斑,下體自下胸今後均白,雜以玄色橫斑,與大杜鵑相仿。

卵與寄主卵的形狀類似,孵化後雛鳥將寄主雛鳥殺死,被寄主豢養至成熟。普通棲息於山林中、山旁平原、夏季常到平原地帶,但是僅在樹上活動。

一雙蓮花,一雙蘭花,都是菱形碎布打底,針腳很密,非常精美。