《李氏宗史•鄉黨•王婆婆傳》[第1頁/共3頁]

遂改進種，三年無入，而結果價溢普種絕近百倍。

由是其聲漸馳，延聘之家，多信賴之。

村夫不妒，反覺得是，皆曰：“非如此不敷德報也。”

良儲公喟歎曰：“孺子可教也。已明夫子之意。”

皮公視文明遺產尤重，欲以開導遊人。然民風佚失，多已不存。

藥成，而良厚號饑。

蘭時四十，唯餘弱孫，心如槁木，燼儘成灰，乃調鼠藥，思自絕。

年漸長，良厚益壯，蘭亦釋改業之心。

蘭感悟，欣然拜謝，釋畢生之憾，躍躍而去。

思成公舉荔枝事，特為蘭植十數株，謂之曰：“此立命之根，亦子孫之本也。”

蘭謝，珍育，學植剪之技，並授良厚。

蘭至寺，於佛前告罪，曰不詳之身，未敢鄙求庇佑，當保孫長寧康泰，不妄災疚，早立室業。

蘭幼，喪父，依其姊。

後二十年，良厚為個人秘書長，位列阿音，凡梅後，為世人推許。

後於法王寺遇果山，識其智業圓融，且蘭素科學，因使蘭謁法王寺。

年十四，嫁。

果山慨歎，與辨析因果，謂之曰：“平生辦事，嘗愧於人否？”

吳誌秋至鄉，欲嫁接荔種，為改進事。

“諸君有靈，助婦佑孫，必使安然，無災無病，此婦之一願也。”

蘭不捨食，育之，以卵易米糠，漸滋繁。

其精非俗社可比，皆大可觀。且歡洽融娛，遊人絕倒，愛之無已。

然子亦病，藥石罄儘，終無效。

乃調粥，哺良厚，淚入羹湯，而其心漸轉。

良厚始悟，泣淚滂湃，悲不自勝。

入夜，抱良厚後山，於翁嫗夫子墓前，涕零號呼，狀若瘋癡。

至中夜，拜諸君墓：“婦無宿德，命薄如此，至諸君捐棄。罪不待言，當自絕以謝，然弱子無辜，必使長成，厥火線敢肆誌。”

次年得子，其夫即病。蘭侍之三年，資儲蕩然，儘易湯藥，終不治。

土風向以媒為鄙業，及良厚壯，誠孝，然不樂祖母之業，每強顏。

《李氏宗史•鄉黨•王婆婆傳》

翁嫗見背，蘭善葬之，與子延婦，寄興家之思。

嘗與公論德行，以村夫列舉，皮公以蘭第一，列思成公前。

社隊每出，皆樂從遊，遂成特性。芝蘭當前，非他鄉敢輕效之。

造長街宴，另組龍舟，獅舞，春燈，連槍，秧歌諸隊，習練精熟，以饗遠人。

後十年，掛果，鄉始豐稔，而蘭家為甲。

喜助人，遇婚喪生節，蘭多預之。

“然此早違夫子之意，豈儒之義哉？豈儒之罪哉？”

蘭雖操業，然非營營求利者。必細問，察識，方行事。故所使媒人，多快意。