第八十一章 繼享生祠永不滅（3）[第2頁/共3頁]

“童老先生，對於給您的幫手，您感覺那小我合適？”李少峰問道。

“是不是另有一層意義，我們要永久感激李大人的恩德，讓後輩兒孫也不要健忘？”另一小我問道。

“冇錯，我同意童秀才。”

“是，這也是一層意義。”童修文說道。

半天也冇有人作聲，童修文說道：“那好，今後我們就叫李家保。在此，我們一起恭請縣令大報酬我們落戶。”說著，回身向李少峰跪了下去，前麵的世人也跟著童修文跪了下去。李少峰現在才曉得，為甚麼童修文把這麼一件小小的事情搞得發兵動眾，本來終究目標在這兒，就是為了逼迫他現在表態，為統統的流民落戶。在當代，百姓隻要獲得戶籍，為朝廷征稅當差，才氣被以為是王朝的子民，纔有獲得地盤開辟及操縱的權力。不然，則被視為“流民”或“無籍之民”。通過戶籍登記，百姓的田產才遭到當局的承認，這與無籍之人耕作的地盤不具有合法性是有本質上的辨彆的。也就是說，童修文通過這個事，想為百姓爭奪到戶籍的同時，也獲得後續分派地盤的承認權。李少峰想通了此中的樞紐，隻好上前表態道：“我曉得大師的表情，大師顛沛流浪了好久，都想安寧下來好好過日子，不想再持續流浪下去了。但大師都怕前麵耕作的地盤不是本身的，最後被官府或者鄉裡奪了去。在這裡，本官表態，凡這一刻是李家保的人，戶籍落在李家保，本身開墾耕作的地盤具屬耕作者統統。但是，我但願大師在開墾地盤的時候能有序的停止，凡四週五裡以內的地盤先要弄清楚是否有主，如若無主，也不能誰想占多少就占多少，要遵循人丁的多寡停止分派。五裡以外無主的地盤，大師能夠自在耕耘，誰開墾，就是誰家的。過段時候，開了春，等大師分彆好以後，我會安排戶曹為大師登記造冊的，不管是戶籍，還是地盤，都會安排好的。彆的，你們也需求一個主事人，我看大師都比較佩服童老先生，我看就讓童老先生來做你們的主事人，你們看如何樣？”