第四十七章 刺史府朗園聚會（2）[第1頁/共3頁]

一首寫完，李少峰持續寫道：楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄那邊，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。屈原古懦夫，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。應是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。前人誰不死，何必較考折。名聲實無窮，繁華亦暫熱。大夫知此理，以是持死節。

寫完這一大段以後，李少峰又取過一張紙，開端寫道：古之善攻者，不儘兵以攻堅城；善守者，不儘兵以守敵衝。夫儘兵以攻堅城，則鈍兵費糧而緩於勝利；儘兵以守敵衝，則兵不分，而彼間行，襲我無備。故攻敵所不守，守敵所不攻。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道:一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，車轂擊，人肩摩，出亦此，入亦此。我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，銳兵出其北;大兵攻其東，銳兵出其西者，曰奇道。大山峻穀，中盤絕徑，潛師其間，不鳴金，不撾鼓，凸起乎平地，以衝仇敵親信者，曰伏道。故兵出於正道，勝負未可知也；出於奇道，十出而五勝矣;出於伏道，十出而十勝矣。何則?正道之城，堅城也；正道之兵，精兵也。奇道之城，不必堅也；奇道之兵，不必精也。伏道，則無城也，無兵也。攻正道而不知奇道與伏道焉者，其將木偶人是也。守正道而不知奇道與伏道焉者，其將亦木偶人是也。今夫盜之於人：抉門斬關而入者有焉，他戶之不扃鍵而入者有焉，乘壞垣、坎牆趾而入者有焉。抉門斬關，而仆人不知察，幾希矣;他戶之不扃鍵，仆人不知察，太半矣；乘壞垣，坎牆趾而仆人不知察，皆是矣。為仆人者，宜無曰門之固，而他戶牆隙之不恤焉。夫正道之兵，抉門之盜也;奇道之兵，他戶之盜也;伏道之兵，乘垣之盜也。所謂正道者，若秦之函穀，吳之長江，蜀之劍閣是也。昔者六國嘗攻函穀矣，而秦將敗之;曹操嘗攻長江矣，而周瑜走之；鐘會嘗攻劍閣矣，而薑維拒之。何則?其為之守備者素也。劉濞反，攻大梁，田祿伯請以五萬人彆循江淮，收淮南、長沙，以與濞會武關。岑彭攻公孫述，自江州溯都江，破侯丹兵，徑拔武陽，繞出延岑軍後，疾以精騎赴廣都，距CD不數十裡。李愬攻蔡，蔡悉精卒以抗李光顏而不備愬，愬自文成破張柴，奔馳二百裡，半夜到蔡，拂曉擒元濟。此用奇道也。漢武攻南越，唐蒙請發夜郎兵，浮船牂牁江，道番禺城下，以出越人不料。鄧艾攻蜀，自陰平由景穀攀木緣磴，魚貫而進，至江油而降馬邈，至綿竹而斬諸葛瞻，遂降劉禪。田令孜守潼關，關之左有穀曰禁，而不之備，林言、尚讓入之，夾攻關而關兵潰。此用伏道也。吾觀古之善用兵者，一陣之間，尚猶有正兵、奇兵、伏兵三者以取勝，況守一國、攻一國，而社稷之安危係焉者，其能夠不知此三道而欲使之將耶?