第五章 學生師說[第1頁/共3頁]

“……”大師看到洪和章一副胸有成竹的模樣，臉上頓時一陣絕望！

“賢人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：‘三人行，則必有我師’。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有前後，術業有專攻，如是罷了。”

任何一種藝術表示到極致，都能夠披收回驚心動魄征服民氣的斑斕！

“中國當代的黌舍教誨非常發財，從中心到處所都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監任教。那麼，韓愈為甚麼說‘古之學者必有師’，‘師道之不傳也久矣’？本來他所說的‘師’，有其奇特含義。既不是指各級官府的黌舍教員，也不是指‘授之書而習其句讀’的發矇西席，而是指社會上學有所成，能夠‘傳道受業解惑’的人……”

太帥了！

“唐朝，魏晉以來的門閥軌製仍有因循。貴族後輩都入弘文館、崇文館和國子學。他們不管學業如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，能夠從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話裡看出。柳宗元說：‘由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，覺得狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。’由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地鼓吹本身的觀點，是難能寶貴的。”

意淫中，想到誇姣的將來，他們看向洪和章的眼神就增加了幾分敬佩！

他是嵇康刑前《廣陵散》……

“作者表白任何人都能夠做本身的教員，不該因職位貴賤或春秋不同，就不肯謙虛學習。文末並以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，我們實在不該該背棄古道，大師覺得呢？”(未完待續。)

“韓愈既以如許的人自我標榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他‘成績掉隊士，常常著名。經愈指授，皆稱韓門弟子’。”

“《師說》？嗯……不錯！背誦這篇文章確切冇甚麼難度！”洪和章笑著說道。實在他更但願金玉菲能夠考覈他《品德經》等國教典範冊本，因為他出身玄門，這些東西都是他從小到大必學之物！

他是李白鬥酒“詩百篇”……

帥得冒泡泡……啵啵啵……

“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之賢人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之世人，其下賢人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。賢人之所覺得聖，愚人之所覺得愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼孺子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂工百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道類似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不複，可知矣。巫醫樂工百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”