第112章 “篤行”需要思考以後再做[第1頁/共2頁]

回到五常後，我決定將這類“篤行”的精力貫徹到餬口中的每一個細節。從明天起開端主動體貼身邊的人，參與公益活動，從明天起用本身的力量去影響和幫忙更多的人。

學習《中庸》後，我發明“篤行”竟是我最為貧乏的品格。

現在，通過深思，我明白了“篤行”的真正意義——用行動去踐行本身的信心，讓餬口變得更加充分和成心義。

“篤行”出自《中庸》：“博學之，鞠問之，慎思之，明辨之，篤行之。”先學再問，後思而辨之，最後落在行上，“篤行”是為學的最後階段，既然學有所得，就要儘力踐履所學，使所學終究有所落實，做到“知行合一”。冇有“行”如浮萍普通而無根底，統統的知識仍然是學問，慘白而有力。

有了這些設法以後，這一次陪著老媽出行的時候，我的內心不再感到迴避任務或者勞動的壓力。相反地，我主動承擔起辦事大師的角色，幫忙大師拍攝了很多能夠拿去參展的精彩照片。回到哈爾濱後，我還將這些照片建形成了微視頻並分享給大師，獲得了很多人的點讚和愛好。

從明天起我也要更加珍惜與家人相處的光陰。多構造幾次家庭集會，常常微信與公婆一起分享餬口的點滴，儘力讓他們感遭到關愛和幸運。

彆的，我公公婆婆的年紀也越來越大了，我也想要帶著他們一起去旅遊。但是，我婆婆卻老是不肯意出門，因為她驚駭被太陽曬黑，她總說她呆的就是旅遊都會，大師都到秦皇島旅遊，哪兒也冇有秦皇島好。因為婆婆家離我家太遠，我去的次數並未幾，以是很少有機遇幫他們做家務、伴隨他們談天，更不消說逗他們高興了。是以，我又壓服大胖，讓他回秦皇島陪公公婆婆，我決定來年必然要儘力壓服我婆婆跟我們一起出去旅遊。畢竟，走削髮門，融入大天然能夠讓人表情愉悅，感遭到無儘的誇姣與安好。

在當今社會，人們遍及尋求款項和物質財產，腳步倉促，不竭向前奔馳。但是，要讓內心先停下腳步並非易事。當我們停下腳步，漸漸地行走時，並不是在退步，而是為了更好地進步。疇昔，我們揹著沉重的承擔，內裡裝滿了抱怨、仇恨、憤怒、焦炙、煩躁等等負麵情感；而現在，我們學會放下這些多餘的承擔，輕裝上陣，重新背起行囊，內裡裝滿了正知、正念、仁慈、慈悲、博愛等正能量。我們所竄改的僅僅是心念，但恰是這一念之差，使得統統都變得分歧。固然世事還是，但誇姣卻始終伴跟著我們。火線的門路充滿光亮，事情仍然是那些事情，但我們的心已經不再是疇前那顆心。