第八百八十四章 銀包金[第1頁/共3頁]

駱天冇想到明天來自於番邦的還不止這一件東西，“這不是埃及的紙草畫嗎？”駱天拿起那幅畫，這幅畫上描畫的是埃及當代的神出行的景象。程真，紙草畫是埃及的國粹，紙草畫的紙張是由紙莎草製作的，被稱為莎草紙或紙草紙。古埃及人很早就學會了用紙莎草做紙。國際學術界有人以為，這類紙比中國發明的造紙術還要早很多年。不過，我國蔡倫發明的紙張傳到埃及後，因為本錢低，質量好，謄寫和照顧便利等，垂垂代替了莎草紙。人們凡是覺得紙莎草已經絕種。但是1968年，埃及農夫在西奈半島的奈特隆凹地偶爾發明瞭近30棵野生紙莎草，學者們認識到，他們有機遇規複這類消逝2000多年的文明傳統。”

“這還是要感激你，要不是你和陳會長的那一層乾係，我看我也很難打進潮州幫裡。”駱天感概道：“公然人際乾係很首要。”

“天然，天然，有你的金口玉言，我當然放心了，我得感受陳會長啊，給我們先容了這麼一個好來處。”林總說完了，立馬付上掌眼用度，心對勁足地分開。

“那倒不是，是真的，隻是在海內比較少見罷了，不曉得他是從那裡弄來的。”駱天說道：“這是一件日本的陶器，它的典範特性就是乳色釉麵上有飾金和多種色采的圖案，器型很富麗，十八世紀末的時候，在日本九州島的薩摩開端出產，以是被稱為薩摩燒，它的原型是秀吉期間來自朝鮮的陶工們製造的。”

“程真，你能夠不曉得，另有一種專門的學科，叫紙草卷學，19世紀，學者們第一次發明瞭紙草文卷，並將其視為人類文明的寶藏。但是可悲的是，數十萬部埃及紙草紙文獻被私運或偷運到外洋，此中主如果散落到了西方國度。而英、法等國的學者競相展開了對這些文獻的研討。20世紀初，法國的一個大學率先建立了紙草卷學研討院。1908年，英國牛津大學設立了天下第一個紙草卷學傳授職位。厥後，還建立了一個名叫紙草卷學的國際機構。”

駱天也不與他們打號召了，直接開端事情，看的第一件是一套玻璃成品，是一套玻璃的茶具：“奧勒福斯玻璃，20世紀瑞典南部奧勒福斯的玻璃廠出產的精製玻璃品。以把簡樸樸實的當代氣勢與18世紀詳確的雕鏤連絡起來作為裝潢而馳名，這一套茶具是奧勒福斯玻璃中的格雷爾玻璃，由1915和1917年該廠雇用的兩位畫家格特和哈爾德所設想，格雷爾玻璃將彩色浮雕裝潢封閉再一層無色透明的晶質玻璃中，色采燦豔，大要光滑。”