第八百七十章 屏風[第1頁/共3頁]

北宋晚期還呈現了八寶灰(即將金銀珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法。宋朝是唐今後製琴史上的一個首要階段，官方乃至設局製琴，即所謂官琴。元朝製琴是宋、明之間的過渡期成品，因為用時比較短，現存的什物也比較少。明朝造琴之多盛況空前，非論天子親王還是官宦之家，好琴者甚多。其宗室製琴就有寧王、衡王、益王、潞王四大名家。四王當中惟潞王造琴最多，製作始於崇禎年間，據傳達四五百張之多，且式樣尺寸分歧，均按年份挨次編號刻款於腹內；琴背刻有琴名“中和”，敬一仆人題“仰長江水”詩文以及“潞國世傳”大印一方，皆用八寶漆灰。

古琴外型美好，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主如果依琴體的項、腰形製的分歧而有所辨彆。琴漆有斷紋，它是古琴年代長遠的標記。因為耐久吹奏的振動和木質、漆底的分歧，可構成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音澈底、表麵美妙，以是更加寶貴。當代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遺音、九霄環佩等。

荊老連連點頭：“駱先生公然是全才，對工藝也瞭如指掌，現在隻剩下最後一件東西了。”荊老看了看時候，不知不覺中，已經是淩晨三點半了，荊老說道：“真是不美意義，駱先生，我真是老胡塗了，這麼晚了……”

荊老說道：“我這就去拿來。”

這屏風是屬於插屏，插屏是凡屏扇與屏座可裝可卸的座屏、硯屏等的統稱。明朝之前，屏風多趨於合用，被歸為傢俱的一種，首要用於掩蔽和做臨時隔斷，多數是接地而設。清初呈現的插屏和掛屏，則開端兼有供人賞識之用。

插屏普通都是獨扇，形體大小各彆。大的能夠有三米之高，多設在室內當門之處，按照房間和流派的大小，來肯定其高度；小的則隻要二十厘米，就像本身麵前的這一扇屏風，就隻要二十厘米高。

明朝今後呈現了掛屏，已超出了屏風的合用性，成為純粹的裝潢品。跟著社會的竄改，當代人的餬口體例已很難把它作為家庭的陳列品，乃至其範圍逐步縮小，隻要在特彆的文明場合纔有它的身影，如劇院、茶社、平話場等。近年來，國表裡人士又開端對中國的古典傢俱感興趣，包含屏風在內的古典傢俱文明的美感正慢慢被人們重新熟諳，我們但願人們能從傳統的屏風工藝中發掘出新的美感，遭到新的開導。