第六百一十二章 美人盂[第2頁/共3頁]

“這是秦朝期間的‘雙鯉魚’，中間是木板，它貴在魚形木板上裹了犀牛皮。”駱天說道：“中國當代美滿是有犀牛的，這個無庸置疑，戰國期間楚國墨客屈原在作品《九歌。國殤》中寫過：操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接，這裡說的犀甲就是指犀牛皮製的鎧甲。中國當代存在兩種犀牛，犀：雙角犀牛、兕：獨角犀牛，最好的皮甲以兕皮為質料，大獨角犀為犀牛中體型最大者，我隻傳聞過用犀牛皮做盔甲的，還真冇有見過有人拿犀牛皮做信封，並且還是秦朝的信封。”

統統人打了一個顫抖，一概疏忽這個建議，付館長更是皺起眉頭：“飛天，你都一大把年紀了，不要恐嚇這些年青人。”

“這個隻用問劉去了，他是從那裡弄來的。”飛天乾癟的臉上擠出一個詭異的笑容來：“不如嚐嚐招魂大法？歸正劉去的屍身在這裡。”

“明朝的寺人閹黨無休無止地搜刮民財，因為這些人都是冇有子孫的絕戶，以是華侈受用起來變本加厲，格外喪芥蒂狂，為了滿足他們畸形病態的精力需求，發明出了很多窮奢極欲的吃苦體例，美人盂便是此中之一。”駱天問小陳，臉上帶著玩味的笑：“你肯定你要持續聽下去，等會兒吃不下飯，可不要怪我。”

“誰讓現在的年青人膽量小？”飛天聳了一下肩，不過還是閉上了嘴巴。

“何為美人盂？顧名思義，這是一件用活人做的痰盂。從使錢買來的奴卑中，選那年青貌美的，令她整天跪在房中服侍，甚麼時候聽主子一咳嗽，美人立即伸開櫻桃小口，接住從主子嘴裡吐出去的濃痰，強忍著噁心嚥進肚裡，這就叫美人盂。當時的豪族富戶對此舉爭相效仿，誰家權勢熏天財大氣粗，誰家就要擺個活生生的美人做盂，那美人盂越是光鮮標緻，越能顯得仆人身份顯赫，這類民風一向持續到閹黨失勢，才逐步拔除。”

秦漢期間，有一部樂府詩集叫《飲馬長城窟行》，首要記錄了秦始皇苗條城，強征大量男丁退役而形成妻離子散之情，且多為老婆思念丈夫的離情，此中有一首五言寫道：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言長相思，下言加餐飯。”

“呃，你不會說的是明朝阿誰變態的美人盂吧？”駱天一想起來，就感覺噁心，這引發了小陳的體貼：“甚麼美人盂，說說嘛。”